佛学问答类编

达真堪布：心存害心到底能害到谁？我们内心经常会不知不觉地希望仇人、敌人遭受伤害，遭受痛苦。但是，我们在内心里怀着的这样的恶念，也根本不可能成为损害他人的因，他人不可能因此受到伤害，遭受痛苦。相反，这样的恶念还会对我们自己有伤害，成为今生来世痛苦的因。 你希望他们不好，如果自己心里..

达真堪布：心中的法轮一日不转，一日就会陷于迷乱请转法轮是有希求正法之心。如此，佛法的存在和作用就在当下。所以，众生都应该修“请转法轮”，应该在诸佛菩萨以及善知识面前经常希求正法，祈请转法轮。要提高自己希求正法的心，提高自己对佛法的信心与希求之心，这也是磨练自己、修行自己的方法。 ..

达真堪布：往生极乐世界以后还用不用回到人间？现在很多人念佛求往生，都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的，是不会有成就的。还有的人说，我要往生，以后再也不回来了，做人太难了，人生太苦了。这都是错误的想法。 我们往生到西方极乐世界后，即刻可以得到阿弥陀佛的摄..

达真堪布：很多孤独地狱的众生就在我们身边 孤独地狱的众生没有固定的住处，没有固定的痛苦，也没有固定的寿命量。无论何时何地，有各种各样的痛苦就有各种各样的孤独地狱的众生。他们以意识来感受那些痛苦，所以叫孤独地狱。有时候他们感觉自己被夹在山崖里，有时候感觉自己被压在巨石下，有时候感觉..

达真堪布：彻底消除烦恼的妙道 佛在菩提树下成道的时候讲，自己已经解脱了、圆满了，若是有人想解脱，想断证功德圆满，可以跟他学，他可以教给你解脱的方法，可以教你圆满的方法。若是你不想解脱，不想成佛，那就跟你没有什么关系了。若是想解脱，想成佛，但是不想和佛学，佛也没有话，佛不能勉强你。..

达真堪布：往生极乐世界以后还用不用回到人间达真堪布现在很多人念佛求往生，都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的，是不会有成就的。还有的人说，我要往生，以后再也不回来了，做人太难了，人生太苦了。这都是错误的想法。 我们往生到西方极乐世界后，即刻可以得到阿弥陀..

达真堪布：当菩提心遭遇嗔恨 我们发菩提心、行菩萨道时，如果身边有人嗔恨你，这时应当思维：这事不怪他，怪贪、嗔、痴等烦恼敌人！凡夫有烦恼是很正常的，他也是被烦恼控制了。如果他心里没有烦恼，他不可能这样做。我们还应当思维：我不怪这个众生，他的的确确是我宿世的父母，对我有恩；他也的的确..

达真堪布：引路的智慧眼目布施等一切法门都是道之支分。“道”是智慧，就是解脱之道，菩提之道，即到达彼岸、成就佛果的方法。之所以称为“道”，这也是以比喻来说明的。“支”是布施等方便法门。布施，就是我们经常做的上供下施；持戒，我们经常受戒持戒；精进，持之以恒地闻法、修法；安忍，不顾一切..

达真堪布：开悟的最难和最易大圆满是即身成佛的方法。若是你对大圆满法有信心，然后如理如法地学修，一旦你的相续成熟了，随时都可以见性，随时都可以成佛。你不知道这种事情何时会发生在自己身上，都是不可预知的，这是真正的奇迹。 很多人着急，想得到大圆满的口诀。这不是着急的事，时机不到再着急..

达真堪布：度化众生，智慧比神通重要现在很多人都想玩神通玩神变，说的还很好听：“有神通多好啊！更有能力帮助众生，利益众生。”如果你的内心里有智慧、有觉悟，那你活着就成菩萨、成佛了；如果你的内心没有智慧，只有神通，那你活着就变成鬼神了。如果活着成鬼成神了，还能利益众生吗？ 《佛子行三..