索达吉堪布：与净土相比，娑婆世界是否污浊不堪、一无是处呢？
索达吉堪布：与净土相比，娑婆世界是否污浊不堪、一无是处呢？ 问：与净土相比，娑婆世界是否污浊不堪、一无是处呢？ 答：娑婆世界表面上看来，人人长得难看、穿得不好，烦恼也特别多，到处充斥..
索达吉堪布：不能将空器供在佛堂上
索达吉堪布：不能将空器供在佛堂上《闲谈问答录2》问：供灯的功德文里说：“不能将空器供在佛堂上。”但我们外出办事、晚上睡觉时，如果灯油燃完了，空的灯器摆在佛堂上，这样会有过失吗？答：..
索达吉堪布：“情”不自已，引发许多犯罪，怎样调整自己的心？
索达吉堪布：“情”不自已，引发许多犯罪，怎样调整自己的心？ 问：“情”不自已，引发许多犯罪，怎样调整自己的心？索达吉堪布答：这几年来，我之所以去不同的大学演讲，就是想尽自己的一点力..
索达吉堪布：一个人遭遇人生逆境后，应该如何度过
索达吉堪布：一个人遭遇人生逆境后，应该如何度过问：一个人遭遇人生逆境后，一般都会怨天尤人，难以自拔。应该如何度过? 索达吉堪布：要知道，我们所感受的一切苦，都是往昔造恶的果报现前。但..
索达吉堪布答济群法师19问（一）
索达吉堪布答济群法师19问（一） 顶礼本师释迦牟尼佛！ 无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿，住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众生，他为不同根基之众生宣说八万四千法门，敷扬圣教、广..
索达吉堪布答济群法师19问（四）
索达吉堪布答济群法师19问（四）藏地寺院的实际景观问（12）：去年，我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况，这些寺院也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖门票，僧人则忙于应酬..
索达吉堪布在南京大学博士论坛的精彩答问
索达吉堪布在南京大学博士论坛的精彩答问『2011年3月14日晚上』（一）问：我是辽宁北方一所普通高校的学生，学的是马克思主义原理专业。今天想问您一个问题：在多元价值观冲突的现代社会中，人..
索达吉堪布：与自己有缘的法门
索达吉堪布：与自己有缘的法门问：如何选择与自己有缘的法门? 答：你对哪个法门最有信心，就说明你是哪个法门的所化众生。比如你对净土宗最有信心，那么净土宗就是你的有缘法门;如果对密宗最有..
达真堪布：怎样才能修出一个平稳的心态？
达真堪布：怎样才能修出一个平稳的心态？达真堪布问：怎样才能修出一个平稳的心态？是不是从四外加行开始反复闻法就行了？还要打坐吗？答：闻思修，先是听闻，然后思维，最后还得去修。打坐有观..
达真堪布：怎样回向才能使亲人得到利益？
达真堪布：怎样回向才能使亲人得到利益？问：在做功德回向时，应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康，孩子考试顺利。请问大恩上师，应该如何回向才能使亲人得到益处呢? 达真..
达真堪布：怎样才能得到别解脱戒的戒体？
达真堪布：怎样才能得到别解脱戒的戒体？ 受了别解脱戒就能解脱了，那我们怎样才能得到别解脱戒的戒体呢？答：别解脱戒是在有出离心的基础上受持的戒，最起码也是为了自己的解脱。比如说我们受..
达真堪布：怎样才算内心不散乱、不放逸？
达真堪布：怎样才算内心不散乱、不放逸？问：怎样才算内心不散乱、不放逸? 答：要做任何事情，谈论任何话题，都要小心谨慎：“我这样做，这样说，会违背教言、会犯戒吗?我这样做、这样说，是否..
达真堪布：怎样处理磨损的法宝、圣像？
达真堪布：怎样处理磨损的法宝、圣像？ 我们打印经文、法相等学法资料时不小心印坏的，还有长时间使用而磨损的文本、法相及光盘等，以及请香或者佛教用品包装上的佛菩萨像，该如何处置才不会有..
达真堪布：怎样才算内心不散乱、不放逸
达真堪布：怎样才算内心不散乱、不放逸问：怎样才算内心不散乱、不放逸 达真堪布答：要做任何事情，谈论任何话题，都要小心谨慎：“我这样做、这样说，会违背教言、会犯戒吗？我这样做、这样说..
达真堪布：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因
达真堪布：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因 问：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因？达真堪布答：有智慧的摄持，持戒、忍辱、布施，精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜，..
达真堪布：怎样才是对上师善知识具有恭敬之心
达真堪布：怎样才是对上师善知识具有恭敬之心问：怎样才是对上师善知识具有恭敬之心？达真堪布答：说几句花言巧语，表面上磕几个头，简单做一下供养，这不叫恭敬。真正的恭敬就是依教奉行，没有..
达真堪布：怎样处理亡者尸体
达真堪布：怎样处理亡者尸体问：汉地人对于故去的亲人，是买个坟，然后把骨灰装在盒子里，再埋葬在坟地里。每个人故去，都会占一个地方，大家看了“坟‘ 也很害怕和厌恶。在汉地，怎样才能合理..
达真堪布：怎样帮助那些打着佛教的招牌骗钱的人消业
达真堪布：怎样帮助那些打着佛教的招牌骗钱的人消业问：在汉地，有很多人打着佛教的招牌到处宣扬、销售“开光物”，其实是假冒的，这样会造很重的恶业。作为金刚弟子，我们应该怎样阻止，并为他..
达真堪布：怎样才能使布施，持戒等善法成为解脱成佛之因？
达真堪布：怎样才能使布施，持戒等善法成为解脱成佛之因？问：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因? 答：有智慧的摄持，持戒、忍辱、布施，精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜，才可以成..
达真堪布：怎样区分专修和杂修？
达真堪布：怎样区分专修和杂修？ 怎样区分专修和杂修？答：真正的杂修杂念和专修专念是什么？有分别地修，有分别地念，是杂修杂念；没有分别地修，没有分别地念，是真正的专修专念。念佛，念一..