索达吉堪布？学佛过程遇到困苦怎么办
索达吉堪布？学佛过程遇到困苦怎么办问：学佛过程中，有些人因为遇到一些难忍的困苦就退了怎么办? 索达吉堪布：汉地的一些老年人每天一大早就爬起来，忍着风霜雨雪，在城市里的空地上，随着吵吵..
纯智法师：《优婆塞戒经》中关于在家人做生意如何说的？（347-350）
纯智法师：《优婆塞戒经》中关于在家人做生意如何说的？（347-350）347、什么情况下不请法不犯戒? 答：1，自己正在病中，根本不能起身; 2，自己本身力量不够，无法请法师说法; 3，知道某个说法..
索达吉堪布：观修不净观是否能彻底地断除贪欲之心？
索达吉堪布：观修不净观是否能彻底地断除贪欲之心？问：观修不净观是否能彻底地断除贪欲之心? 索达吉堪布答：我们知道了身体的不净后，能否彻底断除贪心呢?从究竟来讲，有一定的困难，因此《入..
纯智法师：YIN欲的过患有哪些？（281-285）
纯智法师：YIN欲的过患有哪些？（281-285）纯智法师：淫欲的过患有哪些?(281-285) 《在家居士律仪五百答》 281、淫欲的过患有哪些? 答：淫欲的过患很多，简单说三点： 一，似乐实苦——世间男女..
索达吉堪布：通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为，该
索达吉堪布：通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为，该 索达吉堪布：通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为，该怎么做？问：有的居士在皈依上师后，通过网络等渠道发现了上师的一些不..
索达吉堪布：随顺众生是否意味着佛教修行人尽量按照当地的风俗习惯来生活？
索达吉堪布：随顺众生是否意味着佛教修行人尽量按照当地的风俗习惯来生活？问：修行人应“随顺众生”，这是否意味着，佛法修行人应尽量按照当地的风俗习惯来生活? 索达吉堪布：世间习俗大多是随..
纯智法师：为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢？（358-360）
纯智法师：为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢？（358-360）358、为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢? 答：是不是成为一个大乘行者，关键全在你是否已发了大菩提心。如你没有发菩提心..
索达吉堪布：该如何破解自私的执著心？
索达吉堪布：该如何破解自私的执著心？问：一旦跟自私的执著心发生冲突时，很多善法对自己来说都成为一种困难。该如何破解? 索达吉堪布：作为大乘佛教徒，毕竟都属于众生，所以除了利益众生之外..
纯智法师：什么是化相三宝（51—60）
纯智法师：什么是化相三宝（51—60）《在家居士律仪五百答》 51、什么是化相三宝? 答：(一)释迦佛成道而之入灭的阶段中，释迦佛便是佛宝;(二)佛陀当时向弟子们所说的种种教示，如四圣谛、八正道..
纯智法师：什么是开佛眼（191—200）
纯智法师：什么是开佛眼（191—200）191、请简单讲一下菩萨的阶位? 答：从初住到十回向，一共三十个阶位，就是菩萨的贤者位，通常简称为三贤位。十回向的最后一念，首先破一分无明，便入初地。..
索达吉堪布：选择佛教的理由
索达吉堪布：选择佛教的理由问：我对宗教很有兴趣，如果要选择佛教，最能说服人的理由是什么? 索达吉堪布上师答：佛教的智悲，其实远远超过其他宗教。尽管其他很多宗教对人类的作用也不可小觑，..
索达吉堪布：这样布施对不对
索达吉堪布：这样布施对不对问：我家前面要建一个庙，我捐了一些钱，这样做对不对? 达真堪布答：做这些功德呢，自己发心到位就行了，做完以后就不能再去想这些事了。怎么才算是“发心到位”呢?..
索达吉堪布：遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候，是和它们相处呢？
索达吉堪布：遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候，是和它们相处呢？ 索达吉堪布：遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候，是和它们相处呢？还是把它们驱逐出去？问：遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候，是和它们相处呢..
索达吉堪布：该怎样理解习气呢？
索达吉堪布：该怎样理解习气呢？ 问：在日常生活中我们会说，这个孩子有一种“习气”等等，该怎样理解“习气”呢？我们平时经常会说这个人很有福报，那个人没有福报，但真的去解释就很困难。再..
索达吉堪布：这是修心的起点，也是终点
索达吉堪布：这是修心的起点，也是终点问：我对佛法产生了一些兴趣，要想全面了解，看什么书最合适? 堪布：《大圆满前行》和《入菩萨行论》。 几十年来，不管谁问这个问题，我都是这个答案。 《..
达真堪布：做火施能起到什么作用
达真堪布：做火施能起到什么作用问：做火施烧东西是浪费吗？做火施能起到什么作用？达真堪布答：佛讲六道众生，其中有饿鬼道。我们信佛，就要相信鬼神的存在。若是你不相信鬼神的存在，那你还没..
索达吉堪布：解释佛经观点时解释错了，过失大不大？
索达吉堪布：解释佛经观点时解释错了，过失大不大？问：为别人解释佛经的观点时，由于自己理解有误解释错了，这个过失大不大? 索达吉堪布：做任何事情的过程中，无心犯下的过失，称为错误;故意..
索达吉堪布：魔是什么
索达吉堪布：魔是什么问：很多论典中经常说“魔障”或某某人“着魔”了，究竟什么是“魔”呀？索达吉堪布答：《大智度论》云：能夺命者是名为魔。命有两种，一是身命、二是慧命。而烦恼魔、蕴魔..
索达吉堪布：该如何理解业因果？
索达吉堪布：该如何理解业因果？问：该如何理解业因果? 索达吉堪布：所谓的业因果，展开来讲广大无边，概括而言就是，众生所造的一切善恶业，无论多久都不会失坏，只要因缘聚合时，必定会成熟相..
达真堪布：做火施的时候观想得不到位众生能收到吗
达真堪布：做火施的时候观想得不到位众生能收到吗达真堪布问：做火施的时候观想得不到位众生能收到吗？答：做火施的时候，打手印的力量，念咒语的力量，内心清净观想的力量，这三个力量合在一起..