佛教的道

佛教的道

廿八佛教的道道道路。真理,梵语所说的菩提或涅槃,修行的方法,道理等,都可称为道。道心义理的心,求道的心。道行修道的功行。道果证道得果。道是菩提,果是涅槃。道俗出家的人叫道,在家的人..
阿弥陀佛

阿弥陀佛

十七阿弥陀佛译义为无量光或无量寿,故亦称为无量寿佛,是西方极乐世界的教主。通称南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。因他发四十八宏愿度众生,亦称弥陀佛大愿王,大愿大力,接引导师。有赞偈..
礼佛顺序

礼佛顺序

廿五礼佛顺序南无本师释迦牟尼佛;他有十个名号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。南无消灾延寿药师佛。全称南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛。..
诸佛菩萨圣诞

诸佛菩萨圣诞

廿六诸佛菩萨圣诞弥勒菩萨圣诞 每年农历正月初一日定先佛圣诞 每年农历正月初六日帝释天尊(玉皇大帝)圣诞 每年农历正月初九日南无释迦牟尼佛出家 农历二月初八日南无释迦牟尼佛涅槃 农历二月十..
药师琉璃光如来

药师琉璃光如来

十六药师琉璃光如来药师佛:药师琉璃光如来的简称,是东方净琉璃国的教主。在行菩萨道时,曾发十二大愿,其中第七愿,愿成佛时,若诸有情,众病逼切,无救无归、无医无药、无亲无家、贫穷多苦,..
净土九祖

净土九祖

廿三净土九祖净土宗又名莲宗。有九位祖师。初祖圆悟大师(慧远和尚)。江西卢山东林寺;二祖光明善导和尚。陕西长安;三祖承运大师。湖南衡山般舟;四祖法照国师。衡州云峰;五祖少康大师。北定..
莲华胜会

莲华胜会

廿七莲华胜会莲宗即净土宗。莲邦极乐世界的别名,因为极乐世界的众生皆居住於莲花之中。莲胎念佛往生弥陀净土的人,皆在莲花之中托生,因此莲花犹如母胎,故曰莲胎。莲华印度有四种的莲华,即优..
伟大的佛陀

伟大的佛陀

十五伟大的佛陀释迦牟尼佛。简称佛。亦称佛陀、佛祖、世尊、如来等。出生於公元前六世纪甲寅年间四月初八午时下生迦毗罗卫国(古印度北部),净饭王的梵王宫中,净饭王之子,后立太子。取名悉达..
禅宗六祖

禅宗六祖

廿四禅宗六祖禅宗衣钵相传共有六世,亦即有六位祖师。初祖达摩。受佛陀派遣从天竺到东土传教,初到时梁武帝接见,因话不投机,便在嵩山少林寺面壁九年,后传衣钵给慧可。十月初五圆寂於东魏天平..
法身法性法界

法身法性法界

十三法身法性法界法。指一切事物,不论大的小的,有形无形的,都叫做法,有形的叫做色法,无形的叫做心法。法名。出家或皈依佛教时,师父赐与的名字叫法名。法舟。佛法好像舟一样,能够度人出离..
经律论

经律论

廿九经律论经梵语修多罗,华译为契经,因上契十方诸佛所说之理,下契听经一切众生的根基,故称契经。又是线义,即贯串佛所说的法和道理,以免失散,经为三藏之一,即佛所说的经。经行在一定的地..
慧印三昧

慧印三昧

三二慧印三昧慧。正确了解诸法真相及契合真理的正确认识。慧力。智慧有消除烦恼的力量。慧日。佛的智慧圆净无所不照,如红日之光。慧眼。智慧的眼睛,在人的眉间中上一点位置。慧门。通入智慧的..
戒定律藏

戒定律藏

三十戒定律藏戒。防非止恶的意思,不但恶事不可做,就是恶的念头也不许有。又名清凉,以人能止恶行善,则必心安理得,俯仰无愧,故心无热恼而得清凉。戒力。戒律的力量,持戒的力量。戒行。恪守..
僧伽蓝摩

僧伽蓝摩

十四僧伽蓝摩僧。即出家人、比丘、比丘尼、和尚、尼姑、僧宝僧是奉行真理的人,是三宝之一,是世出世间所最尊重和最难得的。僧戒。出家人所受的戒,如沙弥之十戒,比丘的具足戒。僧伽。和合众的..
佛的知见

佛的知见

十二佛的知见佛。佛陀的简称,称为觉者,自觉觉他,觉行圆满大圣人。有称世尊、慈尊、释迦佛、如来佛等。佛陀。佛的简称,觉者的意思。佛身。佛的身体,有法身、报身、应身、化身之别。佛祖。佛..
四无 量心

四无 量心

四四无量心四心。慈心、悲心、喜心、舍心四无量心。四恩。父母恩、众生恩、国土恩、佛恩。四修。净土宗所立的尊重修、无余修、无间修、长时修。尊重修:又名恭敬修,至心恭敬礼念彼佛和圣像,无..
八圣道分

八圣道分

八八圣道分八宗。即佛教八宗:律宗、华严宗、天台宗、三轮宗、法相宗、真言宗、禅宗、净土宗。八定。色界的四禅定与无色界的四空是,合称为八定。四禅定是初定、二禅定、三禅定、四禅定;四空是..
二空真如

二空真如

二二空真如二如:即随缘真如与不变真如。随缘真如是一种不守自性的真如,它随染缘而生染法,随净缘而生净法。不变真如则是清净本然,虽随缘千差万别的诸法。但它的自性从无迁变。随缘真如如波,..
七菩提分

七菩提分

七七菩提分七佛。毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。七宝。诸经所说的略有不同。般若经所说的是:金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。法华经所说的..
六度万行

六度万行

六六度万行六入。眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法。是六根的别名,入是涉入之义,谓根境互相涉入。六凡。天、人、修罗、畜牲、饿鬼、地狱。因这六者都是凡夫位,故叫六凡。六行..
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