佛教知识

日日买鱼的老和尚一位出家多年的老和尚，想到自己虽出家多年，却连一个众生也没帮到，因此心生惭愧。想起佛陀行菩萨道时能舍身饲虎，要向佛陀学习，哪怕度一个众生也不枉此生出家一场。主意已定，老和尚便开始了他独特的度众生计划。寺庙附近有个菜市场，有不少卖活鱼活虾的小贩。老和尚看着他们，心中..

很多人看到“因果轮回”四个字，第一反应就是封建迷信，或者认为根本没有轮回。他们会说：“谁曾亲眼看见轮回?至少我们没有亲眼看见，没有亲耳听到，所以什么轮回转世根本就不真实。”但事实又如何?即便中国人不提倡多说怪力乱神之事，但无论是正史还是野史、笔记，轮回转世相关记载很多。这一则故事摘..

从前有位比丘，每天都会到城外旷野的坟场。而比丘在往坟场的途中，都必须穿越一块田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地，禁不住地起了瞋心。有一天，田主人拦下比丘问道：“你是打那儿来的乞士，每天在我的田地纵横往来?田地都被你走出痕迹来了!”比丘回答道：“我目前正在兴讼当中，急须有人为我作证..

乾陀尸利国王的太子，不喜欢荣华富贵，于是逃进山林居住，就在林中跟随师父修行。太子所在山林，下面有一深谷。当时深谷中有一只饿虎，刚生下七只小老虎，冬日严寒，又遇大雪，母老虎抱着小老虎，在深谷下待过了三天，因为怕小老虎冻死，母老虎始终没法出去找食物，忍饥挨饿守护着小老虎。可是大雪依然..

有一天，有人问一休禅师道：“禅师什么法号都好起，为什么要叫‘一休’呢?”一休禅师回答说：“一休万事休，有什么不好?”信徒听了就说：“原来一休万事休，很好很好。”一休禅师又说：“其实一休不好，二休才好。”信徒怀疑地问道：“二休怎么好呢?”一休禅师说：“其实生要休，死也要休，生死一齐休..

从前，佛陀到摩羯陀国游化的时候，瓶沙王请求佛陀在国内定居三个月，安居期间僧团一切所需，皆由他供养，并派宫中医术最好的医生耆婆来照顾佛陀及比丘们的身体。邻国的胜光王听到这个消息，心想：“瓶沙王贵为国王，却能过尽自己所能供养佛陀及比丘僧一切所需，还派出宫中医术最好的医生，为佛陀及比丘..

不做神仙求往生的昙鸾大师编者按：此篇故事摘自摘自《龙舒净土文今译》，宋王日休著，演莲法师译。南北朝北魏有一位高僧昙鸾，早年曾往江南拜访道家隐士陶弘景，得陶弘景授予《仙经》十卷，昙鸾大师满心喜悦，以为自已必能修成神仙，可以长生不老。后在洛阳遇到三藏法师菩提留支，昙鸾大师问说：“佛法..

对佛陀的弟子，天神地祗诸鬼龙等都尊敬他们。有一个男居士，本来信奉外道，因为讨厌祈祷，于是舍弃外道，改学佛法。此人学佛之后，持戒精进，勤习经典，喜爱布施，克己忍辱，心怀慈悲。一天，这位居士忽然得了急病，临命终时对父母亲属说：“我这场病比较突兀，这次如果真的挺不过去，你们七天之内不要..

获得权势地位后，往往为魔所网罗过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。一日，波斯匿王于静处思惟：‘世界上很少人能拥有名利权势后而不骄奢浪费，并且能够知足节欲，保持廉洁，不伤害、恼怒别人。绝大多数的人获得显赫的权势后，都不免骄奢放逸，为所欲为。’于是，波斯匿王前往给孤独园向佛陀请法。波..

【编者按】儿女从小，即为教其常念《感应篇》。此文每日或念三五遍，至少须念一遍。尽此一生念，再看看《直讲》，依之而行，则自可归于正人君子之域矣。——印光大师凡人有过，大则夺纪，小则夺算。(直译)凡是人犯了罪过，罪过大的，就被夺除寿命十二年;过失小的，就被减去寿命一百天。(白话)故事一：..