达真堪布：想清楚了，也就放下了
达真堪布：想清楚了，也就放下了怎样才能放下对财物和受用的贪着呢?我们要知道，这些都是无有实质性的，都是无常和虚假的。 即使你拥有再多的物质和受用，在心情不好的时候，也起不到任何作用。..
达真堪布：恶语为什么有非常严重的罪过
达真堪布：恶语为什么有非常严重的罪过四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人，说别人的坏处、缺点、毛病;说别人不爱听的话，不悦耳的话;通过各种方式对六根不具足的人，说他的短处，说聋子、瞎子..
达真堪布：想成佛就要对自己“狠”一点
达真堪布：想成佛就要对自己“狠”一点我们经常懈怠、散乱，但是从来没有呵斥过自己，反而还安慰自己，原谅自己。“今天太累了，早点休息吧;今天身体不舒服了，早点休息吧。”我们作为修行人，..
达真堪布：怎样才能做到真正的随喜
达真堪布：怎样才能做到真正的随喜 达真堪布：怎样才能做到真正的随喜随喜他人所做的功德，说起来容易，做起来难。真正的随喜不是在嘴上说的，而是要在内心深处有这样一个随之欢喜的心态。所以..
达真堪布：当下的美，你感受到了吗
达真堪布：当下的美，你感受到了吗世上没有完美，知足了、少欲了就是完美。其实我们什么都不缺，但是我们的内心不够完美，所以欠缺了很多。当我们真的把心态放下来的时候，一切当下圆满。 其实..
达真堪布：当你听不懂父母说话的时候，就有我执了，就知道有“我”了
达真堪布：当你听不懂父母说话的时候，就有我执了，就知道有“我”了贪恋亲友，爱著世间的利养，这本身都是对世间的欲望。舍世间就是要断除欲望，你不断除欲望，怎么能舍弃世间，怎么能放下世间..
达真堪布：心态放下，自信地生活
达真堪布：心态放下，自信地生活我们修出离心，四外加行反复修了好几遍，出离心还是没有生起来，这时不能有“这个出离心我是不是修不出来?我是不是没有修行的福报?”这样的想法。 再比如修本尊..
达真堪布：心一坚定，光明立即现前
达真堪布：心一坚定，光明立即现前我们知道钱带给我们的利益，特别深信钱，为了钱怎么都行，几乎每一个世间人都是这样的，不可能有例外。若是有人告诉你，七天七夜不吃饭不睡觉就可以拿到一百万..
达真堪布：实修不离见解
达真堪布：实修不离见解 本师释迦牟尼佛在印度菩提树下成道以后，宣讲了八万四千法门，这些都不离二谛。我们的修行也是，在任何时候都不离二谛，并且二谛是要双运的，不能堕落二边。比如，皈依..
达真堪布：对四外加行有甚深的体会，遇到再大困难都不会障碍
达真堪布：对四外加行有甚深的体会，遇到再大困难都不会障碍 …… 人的生命是有限的，无常的，诸法以及所有的缘起法也都是无常的。人生最难得，生命最容易失去。我们不知道什么时候死，在哪里死..
达真堪布：对善法要多训练
达真堪布：对善法要多训练智慧与生活 复如蛇入怀，疾起速抖落， 如是眠懈至，警醒速消除。 这是用比喻来说明此理。犹如懦夫怀里钻入毒蛇，他本来胆子就小，肯定一刹那也不会等待和拖延，立即就..
达真堪布：压力大？都是自找的
达真堪布：压力大？都是自找的佛经中云，暇满人身极其难得。对此有很多比喻，其中之一是，向光滑的墙壁上撒一把豆子，无论撒一百次、一千次，都不会有一粒豆子停留在墙上，这种概率几乎为零。从..
达真堪布：参茶的境界
达真堪布：参茶的境界关于证悟空性的见解，分为两种，一是通过比量推理了知，一是通过现量真实见到，二者是有区别的。若现量见到了诸法的究竟实相——大空性的妙用，吃穿、住、行等等，都可以观..
达真堪布：在三界里没有比它更可怕的了
达真堪布：在三界里没有比它更可怕的了无数有情众生在地狱里遭受痛苦，狱卒们手里拿铁锤、刀、矛等各种各样炽热的兵器，应有尽有，这些都是谁制造的?这些都是谁买来的?地狱里到处都是烧红的铁板..
达真堪布：吃喝玩乐不是人生的意义
达真堪布：吃喝玩乐不是人生的意义能让自己解脱，还能帮助别人解脱，这才是真本事，才是人身真实的价值和意义! 芸芸众生生存于世，表面看是自由的，实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了..
达真堪布：出离，而不离开
达真堪布：出离，而不离开出离，主要是断除对世间的贪恋。“轮回”是一种形容词，形容痛苦。我们为什么在轮回中?因为被业力牵引，由烦恼控制。比如，本来我们不想做坏人，也不愿意做坏事，但是..
达真堪布：儿女的命运由他们自己的福报决定
达真堪布：儿女的命运由他们自己的福报决定现在很多父母为了儿女什么都肯做，甚至去造业。他们的想法是，为儿女做什么都是值得的。但是为儿女造的业，将来还是要由自己来承担。父母为了儿女能付..
达真堪布：你诵持的经咒是真的还是假的？
达真堪布：你诵持的经咒是真的还是假的？我们善的力量特别弱，恶的力量特别强，怎么办?你去发菩提心，去修菩萨道，即使是再大的恶业、再重的烦恼也能降伏。 若是你的相续中真正有了菩提心，就能..
达真堪布：你对现状满足吗？
达真堪布：你对现状满足吗？举个例子：孩童们特别喜欢玩游戏，他们非常希求玩游戏的这种乐果，可以因此忘掉一切，甚至不睡觉、不吃饭。他也不是不知道上学是很重要的，也不是不知道荒废学业会有..
达真堪布：修行人如何面对世间的福报？
达真堪布：修行人如何面对世间的福报？达真堪布我们对自己拥有的，属于世间的一些名闻利养等福报，可以从三个方面进行思维观察。 第一个，我们拥有世间这些福报的时候，不应该高兴，不应该生起..