法音集·佛教典故

身安道隆守成法师著佛五百弟子中，有二须菩提，一为解空第一须菩提，一为著好衣第一天须菩提，前出长者种，后出王者种。所谓天须菩提者；因其五百世中，常生天上，受胜妙乐，而今下生王家，食福自然，未曾匮乏。其出家后，因不惯佛制出家众之约身守节，粗衣恶食，草蓐为床等淡泊生活，意念退返王家。一..

受戒守成法师著江西鲟鱼嘴，其河最险，终日浪涛凶涌，惊骇异常，素有无风三尺浪之名。此地建有龙王庙一所，神最灵验，是凡商贾往来于该地者，必须宰杀牲畜以祷之，船始安然渡过。时至崇祯年间，有三昧律师，将过其地，有日庙祝于梦中见神至床前告曰：明日有一高僧经过此处，其僧宿世，与我同师出家，彼..

虔施多福佛在世时，舍卫国有一妇人，某日虔诚恳挚的奉施佛一钵饭，佛遂记其福德甚多。其夫在傍，听到佛的说话，心中顿起疑念，以为布施一饭岂能得福如是？时佛知其所念，即对他说：汝见过尼拘陀树否（此树生于印度）？见过，世尊啊！该树高有四五丈许，结实每数万斛。佛又问：其核大小？答曰：仅如芥子..

守成法师著某地山中，有一古刹，巍峨耸立，金碧辉映，看来倒是一所规模备具之大海丛林。然而该寺之中，有一偏室，室内时常闹鬼，闹得挂单客僧不能安心办道。因之，全寺僧众，皆舍而不住。有一天，忽来一客僧挂搭，知客招呼送住该房，而语之言：此房有鬼，常喜恼人，住时稍加留意。客僧自恃持戒多闻，答..

编印缘起弘道法师学僧灵妙，字弘道，现就学于华严专宗佛学研究所。一天，导师上成下一长老，嘱我为上祥下云老和尚、上妙下然老和尚之宿稿，从《觉世旬刊》中复制下来，他将为昔日主编觉世时之专栏作者出书，作为逝世周年纪念。同时导师告诉我师父也有专栏。我于言下，如获至宝，欢喜无量。我一一复制之..

虚心下贤守成法师著从前有位孚上座，在扬州光孝寺讲《涅槃经》。讲到法身常住，于是广谈妙理，穷深极微。不料座下听众之中有一禅师忽然失笑。孚上座讲了以后，请这位失笑的禅师到自己的寮房里，奉茶顶礼，并且谦冲的说：某甲学识浅薄，讲经祗是依文解义，刚才适蒙见笑，现请不吝教诲。是时禅师见孚上座..

惭与愧守成法师著昔时印度有一伽蓝，名一松寺，于中止学之僧众，常近二百人左右。去寺不远，有一优婆夷，博学多闻，深信三宝。逐日往寺，依次恭请一比丘，就舍供养，从头至竟，周而复始。其有往者，优婆夷定于斋讫，请求开示法要。由是浅学寡识者，每不喜往应供。时有一老比丘，名摩诃卢，因晚作沙门，..

喜恶守成法师著佛弟子中智慧第一之舍利弗,一日入城乞食,途中见一天人,散华于死尸之上,并且极其恭敬。舍利弗问之。天人曰:此死尸是我前身,因在世时,孝养父母,恭敬三宝,广行众善。因此,令我今日享受天福,所以特为下界散华,以申谢忱。舍利弗闻此意后,复前行。于须臾间,又见一饿鬼,连鞭死尸。舍利弗问之。..

君子隐恶守成法师著从前有甲乙二人行道，甲者素性纯朴，缄默雅驯，精勤道业，止作二持丝毫不犯。不但自律谨严，是凡大众共修之功课，从不旷缺，即使四大违和，而公私之行持，亦不懈惰。乙者则适得其反，平时性多乖僻，惹是生非，不勤修习，举止轻佻，不重威仪，动辄与人争执，易起嗔恚，加以喜爱专论他..

大权守成法师著唐太宗贞观年间，有寒山子，隐居浙江天台山之寒岩，常至国清寺游玩，与寺中拾得大师厚善。当时拾得负斋堂行堂责，常将大众吃剩饭粥菜滓，收入竹筒中，寒山若来，即负之而去。或于长廊叫唤快活，行止不定，举动若狂，间有寺僧逐骂，彼则抚掌大笑。时有闾丘胤，初为台州刺史，刚欲束装首途..