不是佛不让我们见，而是我们的心还不净！心净则见佛身，如大地净则见宫殿楼阁倒影
比如大地用琉璃做成，宫殿供具等的倒影显现其中(显现在琉璃做成的大地中)，宫殿实际无生灭，以地净故影现其中。彼宫殿影，亦有亦无，不生不灭。众生见佛也是这样，心净则见佛身！===========佛..
圣一法师讲解：什么是我执、什么是法执？
圣一法师讲解：什么是我执、什么是法执？摘自《圣一法师 金刚经讲记》 金刚譬喻般若，能破众生的执着，众生的执着，从无始劫以来，到现在都未能破，所以生死轮回无有了期，若破了我执，谁也不受..
诸佛为菩萨天人地狱等不同众生授记，放光过程是有区别的！
云龙居士，2011尔时，世尊为乞食故入王舍城，既得食已将还所止。时，有无量千众天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、牟呼洛伽，及无量千人与非人，又有无量拘胝那庾多百千众生，随从..
人死后埋在坟墓里面，精魂会在坟墓中吗？
阿难问佛，如果人命终后被送到山野坟墓埋葬，该人的精魂是否在坟墓中呢？佛说有些在坟墓，有些不在坟墓。如果该人死前，没种善根不识三宝，但也没有造恶，无善受福也没有恶需要受报。而且死后没..
功德、福德、福报的区别
转载：这位同修问的，他说：功德、福德、福报，三者有何不同？因为与人谈及功德时，以达摩初化梁武帝为例，告诉对方此公案中，达摩说无功德。但对方纠正我应为福报，是否为福报，请老法师慈悲开..
佛像到底能不能佩带？楞严咒能否带进厕所
1、佩戴佛像是对佛菩萨的亵渎，会折损自己的福报。 （印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝..
功德与福德浅析
问：“《地藏经的启示》里有一段说，功德没有办法给人，只有福德可以送给人，功德一定要自己修学。请示师父，我们通常都说‘愿以此功德，回向于某某’，那个众生可否会利益于此功德？”答：你修..
佛说法布施最为殊胜，难道我们就不要行财布施了吗？
问：是否应该就专行法布施废其余二布施. (如一青年终日足不出户,在各大论坛上宣扬佛法.而不挣钱,不放生,不济贫)答：按自己的能力和机缘，尽力尽缘尽量..布施！才是不住法不住色不住相而行布施！..
家人不学佛甚至谤佛，替他们忏悔业障有用吗？
若父母天性与佛相反，当至诚代父母持念回向，消除宿业。久而久之，自会生信修持。诚之所至，金石为开。况父子天性相关，而有不能转移之理乎。（文钞三编卷三·复马宗道居士书一） 记得在《印光..
昼三时、夜三时、前夜、中夜、后夜是指什么时间
古印度将一昼夜分为六时，即：昼三时、夜三时。晨朝、日中、日没，为昼三时，初夜、中夜、后夜，为夜三时。晨朝，即上午八时顷， 6-10点日中，为正午十二时顷，10-14点日没，为下午四时顷； 14-..
废旧经像处理方法
不能读不能供经像处理的方法经像之不能读不能供者，固当焚化之。然不可作平常字纸化。必须另设化器，严以防守，不令灰飞余处。以其灰取而装于极密致之布袋中，又加以净沙，或净石，俾入水则沉，..
为什么有的人得不到经中所说的殊胜功德？
转载为什么有的人得不到经中所说的殊胜功德？发起菩萨殊胜志乐经中说佛告弥勒菩萨言。弥勒。于后末世五百岁中。少有菩萨。能生忧悔舍离烦恼。多有菩萨。其心刚强不相尊敬。怀增上慢互相是非。闻..
众生为什么见不到十方诸佛菩萨？
大智度论卷第九龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译释初品中现普身问曰：若有十方无量诸佛及诸菩萨，今此众生多堕三恶道中，何以不来？答曰：众生罪重故，诸佛菩萨虽来不见。又法身佛常放光明，常..
看往昔因缘：释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音势至等，原是救度我们娑婆五浊众生的铁三角
【智者从譬喻得解】先看这个譬喻：一对父母，有一幼子堕落到井底。父亲进入井底，把幼子救起来送到岸上。这时在岸上焦急等待的母亲，赶忙抱过来嘘寒问暖、喂养抚育。另外一些亲属朋友呢，就从旁..
学佛后重业轻报的现象，你有过吗？
转修身修戒、修心修慧后，会有这些重业轻报的现象，你有过吗？复次善男子。菩萨摩诃萨复有亦知亦见。菩萨摩诃萨知诸众生修身修戒。修心修慧。是人今世恶业成就。或因贪欲、嗔恚、愚痴。是业必应..