大安法师:《西方确指》侥幸做官得恶果

大安法师:《西方确指》侥幸做官得恶果

《西方确指》侥幸做官得恶果或欲求官,问可得否?菩萨曰:“做官一事,你更莫想。你须知得,通经史之谓文,练韬略之谓武,膂力过人之谓勇,智能出众之谓才。汝自思量,有一于此否?若四中不具其..
大安法师:《西方确指》生死心切勿预计,远离求度之愿,心声相随

大安法师:《西方确指》生死心切勿预计,远离求度之愿,心声相随

《西方确指》生死心切勿预计,远离求度之愿,心声相随众欲积田为修行计。菩萨曰:“汝等欲矢志同学,久聚不散,谢绝世故。于衣食所从,不复为求人计,故发此议。以我观之,念头虽好,然毕竟是贪..
大安法师:《西方确指》净业课诵

大安法师:《西方确指》净业课诵

《西方确指》净业课诵菩萨又示无朽曰:“《弥陀经》十二卷、佛名一万二千,不要增,不要减,只依着我行去。但经要匀匀净净,不缓不急,不疾不徐。佛要声声心心,不涩不掉,不浮不沉念去。至于回..
大安法师·开示问答:边地疑城是如何形成的?哪些念佛同修会生到边地疑城?

大安法师·开示问答:边地疑城是如何形成的?哪些念佛同修会生到边地疑城?

居士:《西方合论》的作者袁宏道生到西方边地疑城,请问师父边地疑城是如何形成的?哪些念佛同修会生到边地疑城? 法师:念佛法门是一切世间极难信之法。九法界众生凭自己的福慧所不能信解。因..
大安法师:发不出厌离心的原因

大安法师:发不出厌离心的原因

发不出厌离心的原因 净土三资粮信愿行中,愿的本质内涵就是厌离娑婆、欣求极乐。为什么要厌离娑婆?这里有几个概念要了解清楚。印祖用一种非常有表现性的文句来说,厌离娑婆,就好像一个监狱里..
大安法师:家中有很多爬虫,有点泛滥,可弟子受五戒不杀生,对此不知怎么办?

大安法师:家中有很多爬虫,有点泛滥,可弟子受五戒不杀生,对此不知怎么办?

居士:家中有很多爬虫,有点泛滥,到处便溺,床上、饭菜上,连佛经、佛台也不放过,可弟子受五戒不杀生,对此不知怎么办? 法师:首先要知道不杀生戒他的戒相是什么,制的是什么?正制的是不杀..
大安法师:众生皆我弥陀愿力所持

大安法师:众生皆我弥陀愿力所持

众生皆我弥陀愿力所持原 文 阿弥陀佛慈悲愿力,遍周法界,普接众生,作大摄受,不令漏失。阿弥陀佛阴入界①身,遍同法界,普示众生,令彼了悟,不令退转。是故十方世界一切众生,皆我弥陀愿力所..
大安法师:《念佛圆通章》都摄六根,净念相继

大安法师:《念佛圆通章》都摄六根,净念相继

大势至菩萨:都摄六根,净念相继 大势至菩萨的力量很大的,他只要坐下来整个七宝地面都会动摇。你看《观经》讲观大势至菩萨这一观,他震动的时候,大势至菩萨这个光明可以穿到下方的金光佛刹,..
大安法师:《无量寿经》释经题

大安法师:《无量寿经》释经题

《无量寿经》释经题 在第二届东林寺净土文化进修班上,我们有这么一个殊胜的机缘,共同来探讨净土宗一部非常重要的根本经典——《佛说无量寿经》。这是大家多生多劫跟净土法门、同阿弥陀佛深结..
大安法师:《无量寿经》之国土宝严

大安法师:《无量寿经》之国土宝严

《无量寿经》之国土宝严(一)其佛国土自然七宝,金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙合成为地。恢廓旷荡,不可限极;悉相杂厕,转相间入;光赫煜烁,微妙奇丽,清净庄严;超逾十方一切世界众宝..
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