大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第五大愿

大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第五大愿

第五生者皆得宿命愿:设我得佛,国中天人不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。此愿意谓:我成佛的时候,往生到我刹中的天人,能够了知自己与他人多生多劫的宿命,最低限也能知道百..
大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第三大愿

大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第三大愿

第三各得真金色身愿:设我得佛,国中天人不悉真金色者,不取正觉。这一愿意谓:我成佛的时候,刹土中的天人身上的颜色悉是紫磨真金色,如果此愿不兑现的话,就不成佛。法藏菩萨已然成佛,那么往..
大安法师:如何在竞争激烈的社会中摆脱焦躁心态

大安法师:如何在竞争激烈的社会中摆脱焦躁心态

大安法师:如何在竞争激烈的社会中摆脱焦躁心态问:在这样一个竞争激烈的社会,无论念佛还是为人处事,常常急功近利,心浮气躁,没有恒心和毅力,最后常常一事无成。请问如何摆脱这种焦躁的心态..
大安法师:挪用善款应急生活算犯偷盗戒吗?

大安法师:挪用善款应急生活算犯偷盗戒吗?

大安法师:挪用善款应急生活算犯偷盗戒吗?居士问:弟子每月都会代收善款,有时还挪用一些善款来应急生活需要,不过弟子会在期限内归还款项,请问弟子是不是犯上了偷盗戒?法师答:这种行为倒是..
大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第七大愿

大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第七大愿

第七皆得天耳彻听愿:设我得佛,国中天人不得天耳,下至闻百千亿那由他诸佛所说,不悉受持者,不取正觉。这一愿意谓:设使我成佛的时候,往生到净土中的天人,都能得到天耳通,最低限度也能听闻..
大安法师:念佛如何对治昏沉掉举

大安法师:念佛如何对治昏沉掉举

居士:我素喜研究经教,手不释卷,津津有味;而于持名念佛,不是昏沉,便是掉举,这种现象是什么原因?如何对治?法师:文化人学佛,大多好乐研究教理,总想从经卷中得大总持,获真受用。这种想..
大安法师:净土行人持净土宗外的经咒是杂修吗

大安法师:净土行人持净土宗外的经咒是杂修吗

大安法师:净土行人持净土宗外的经咒是杂修吗问:弟子每天的早、晚定课是诵《阿弥陀经》一卷,念佛两千声,然后忏悔,回向。弟子以念佛为正行,兼修《宝箧印陀罗尼经》和持诵金刚萨埵心咒。弟子..
大安法师:如何把佛法介绍给家人

大安法师:如何把佛法介绍给家人

大安法师:如何把佛法介绍给家人问:弟子一接触到净土法门,就欢喜信受,并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属,但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣,不是拒绝收看,就是说没时间看。弟子..
大安法师:修人天善与往生净土有何关系

大安法师:修人天善与往生净土有何关系

大安法师:修人天善与往生净土有何关系问:修人天的善,对于我们培养往生净土的福德资粮,是不是有直接的关系?大安法师答:是间接的关系,不能谈直接的关系。直接的关系就是你念这句名号。“不..
大安法师:净宗祖师思想为何各有侧重

大安法师:净宗祖师思想为何各有侧重

十三代祖师从东晋的慧远大师,唐代的善导大师,宋代的行策大师,宋、明、清到民国。应该说是和时代的背景有很深的关系。比如说,善导大师的思想,他是比较强调,从净土宗的核心——“信愿”单刀..
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