太子修行的经过

太子修行的经过

初级课题(四) 太子修行的经过悉达多太子离开皇宫以后,在阿那玛 ANOMA 河畔,自剃掉头发,披起袈裟 KASAYA (1),叫车匿带了冠服白马回宫。车匿哭泣,白马悲鸣,舍不得离开太子。净饭王看见车匿回来了,却看不见太子,悲痛万分,立刻派遣大臣去追他回来。但是太子出家的意志,非常坚决,对来追的大臣说..
序

序 金明佛教是阐明人生宇宙哲理的宗教,教主释迦牟尼佛陀住世时,说法四十多年,横说、 竖说、浅说、深说、简说、详说、权说、实说、方便说、究竟说、无非是从各个的角度,去分析与描述人生宇宙的实事真理;佛陀涅槃后,弟子们曾经数度把佛陀一生的教说结集起来,成为有系统的佛法。佛法的内容,包括经..
学佛的目的任务

学佛的目的任务

中级课题(三十四) 学佛的目的任务无论做什么事,都有一个目的。做事如果不预定一个目的,不但浪费时间,徒耗精力,而且结局也决不会收到美满的效果,甚至或会留下许多懊悔,造成自己一生的遗憾和不幸!学佛,自然也需要认清目的。学佛的目的是什么呢?简单的说,就是「转迷成悟」各「离苦得乐」。迷和..
心意识的研究

心意识的研究

中级课题(四十一) 心意识的研究俱舍论说:「集起为心,思量为意,了别为识」。心意识是有情精神的主体,但在有情心里的作用差别上,就分为心、意、识三个名词来说明。「心」的梵语是「质多」CITTA,义为集起,就是积集种种善业与不善业的种子所在。我们的内心,平日受外来的六尘缘影所薰习,使种子遗留..
建立服务人生观

建立服务人生观

初级课题(十四) 建立服务人生观佛说:做人必须「知恩报恩」。凡是对我们有恩惠的,都要念念不忘,尽力设法报答他。忘恩负义,是佛所严斥的。谁对我们有恩呢?佛说有四恩:一、父母恩,二、国家恩,三、众生恩,四、佛恩。在家庭里,对我们最有恩惠的,就是父母。父母生育我们,抚养我们,教导我们,所..
太子成道

太子成道

初级课题(五) 太子成道悉达多太子自己一个人,渡过尼连禅河,走到迦耶山附近的菩提迦耶 BODHIGAYA,时有割草童子,在一棵菩提树下,用草铺了一个座位,让太子在上面静坐。当时太子发出坚强的誓愿:「我不成正觉 (1),誓不起此座。」过了第七日深夜,太子在禅定中现出魔境扰乱,即魔王波旬MARA-PAPIYAN ..
三皈依

三皈依

初级课题(十二) 三皈依三皈依即是皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依的「皈」字是反黑为白,转染成净,把心地住于正念清净境界;「依」字是依靠的意思。普通皈依二字简释为依靠,救度, 恭敬等义。如把三皈依浅白地说:皈依佛是我依靠佛陀的指示,皈依法是我依靠佛教教义求得真理,皈依僧是我依靠僧伽引导,..
三十七道品(下)

三十七道品(下)

中级课题(二十六) 三十七道品(下)三十七道品的最后道品是八正道。八正道首为正见,正见即是行正道的眼目,有了正见,就不会妄修瞎行、徒劳无功。八正道有世间和出世间两方面:依世间的八正道去实践,将可获得生命的解脱。八正道是:一、正见:即正确的知见。由闻四谛理,认识宇宙人生的真相,是若、空..
盂兰盆真义

盂兰盆真义

附录(一) 盂兰盆真义在农历七月里,华人聚居的地区,到处举行「盂兰胜会」。盂兰胜会本是佛教的孝亲节,通常在农历七月十五日举行,称为「盂兰盆(1)法会」。这法会是根据「佛说盂兰盆经」的指示而举行的。经中这样说:佛陀的弟子目犍连初成道果,看见他的母亲堕落在饿鬼道中受苦,瘦到皮骨连在一起。他..
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