第四课、药师佛
第四课 药师佛我们的世界之外，四方上下虚空中，皆有无数佛国，每一佛国，皆有一佛，住持其间，为诸众生，演说佛法，令其依法修行，直至于成佛。离我们东方，十恒河沙 (1) 佛土 (2)，有世界名「..
第四、五、六课综合指要
第四、五、六课 综合指要1.佛自度已毕，法身永住常寂光境，原自无为，但是，为了大悲心切，劫须摄土度生，以圆满大愿。所谓摄土度生者，有两种型式：一者，如第二三两课的释迦世尊，降迹秽土，..
第六课、佛法
第六课 佛法三乘行人(1)，自修行以至于成佛，皆依据佛法为轨则，佛法以外的法，悉不足凭。在成佛前后，还须以此法救度众生，三世 (2) 诸佛，莫不如足。就因为自度度他，都离不了它，所以佛法才..
第七课、菩萨
第七课 菩萨梵语 (1) 摩诃菩提质帝萨 (2)，译为大道心众生 (3)。后来简称为菩提萨陀，菩提为觉，萨陀为有情 (4)，谓虽能自觉，而尚属于有情；或既能自觉，而又能觉悟一切有情也。由此四字再简之..
第八课、弥勒菩萨
第八课 弥勒菩萨菩萨姓弥勒，译义为慈氏，名阿逸多，译义为无能胜。生于南天竺 (1) 婆罗门家 (2)，先释迦佛入灭，上生兜率天内院 (3)，为一生补处菩萨。将来当于住劫中的第十小劫，人寿减至八万..
第九课、中国四大名山 (一)
第九课 中国四大名山 (一)菩萨摩诃萨，常化身无量，到处救度众生。间亦摄土，显垂灵迹，俾作为外缘，以启导一切有情的梵行，使之种出世因，归于佛化。如是人间净土，在中国境内，所在多有，四大..
第七、八、九课综合指要
第七、八、九课 综合指要1.修道的人，凡能发自度度他之心，作自度度他之行者，皆可名为菩萨，所以菩萨的范围至广。在大乘佛法中，自信位至等觉，皆名菩萨，所以菩萨之间的果位、神通、智慧、差..
第十课、中国四大名山 (二)
第十课 中国四大名山 (二)五台山，在山西五台县东北，五峰耸立，高出云表，顶无林木，如垒土之台，故五台，为大智文殊菩萨 (1) 道场。山中夏日飞雪，并无暑气，故又名清凉山。山周围五百里，状..
第十一课、六波罗蜜 (一)
第十一课 六波罗蜜 (一)二乘行人，起慈、悲、喜、舍，四无量心，即入大乘菩萨位。既发心矣，就必须配以行动，才能完成自度度他的事业，而证佛果，其中修六波罗蜜，是菩萨应有的行动之一。梵语波..
第十二课、六波罗蜜 (二)
第十二课 六波罗蜜 (二)第四、毗离耶波罗蜜，华言精进度，所以度懈怠。纯一无杂名为精，鼓勇直前名为进。修法所以无成者，其原因多系：始勤终懈，或中间断断续续，一暴十寒，以致无成绩可言，对..