文殊师利普超三昧经

文殊支利普超三昧经卷上(一名阿阇世王品)西晋月氏三藏竺法护译正士品第一闻如是:一时佛游王舍城灵鹫山,与大比丘众俱,比丘三万二千;菩萨八万四千,一切圣达靡所不明,开士大士神通已畅,已得..

佛说未曾有正法经

佛说未曾有正法经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众万二千五百人俱。是时有菩萨摩诃萨八万四千人,从诸佛刹而来集会是诸..

佛说放钵经

佛说放钵经安公云元阙译人今附西晋录佛在舍卫祇洹精舍,时与诸菩萨,无央数比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,诸天王、释、梵,及阿须伦鬼、神龙、诸人非人,无央数悉会坐。佛说菩萨法,无央劫勤苦..

佛说成具光明定意经

佛说成具光明定意经后汉天竺三藏支曜译闻如是:一时,佛在迦维罗卫国精舍中止。晨朝整服,呼语阿难:「汝请诸明士、除恶众及无着、履迹等来,今日当有上问异要。」于是阿难受勅,应时遍宣如来教..

佛说法律三昧经

佛说法律三昧经吴月支国居士支谦奉 诏译闻如是:一时佛游于摩竭提国,与大比丘众俱,及诸菩萨、四部弟子、天人、龙神一切大会。佛告众会:「有法律三昧,菩萨学者当以和顺调其情性,深入微妙,..

佛说慧印三昧经

佛说慧印三昧经一卷吴月氏优婆塞支谦译闻如是:一时佛在罗阅祇耆阇崛山中,与摩诃比丘僧千二百五十比丘俱,菩萨有四十亿人,皆逮得陀隣尼,悉得诸三昧,皆逮得空法,皆得寂无想法,悉逮得不动摇..

佛说如来智印经

佛说如来智印经一卷僧祐云阙译人今附宋录如是我闻:一时佛在王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,菩萨三万亿,皆得陀罗尼,住空、无相、无愿三昧无着法门,得陀罗尼门,知一切众生诸根..

佛说大乘智印经

佛说大乘智印经卷第一西天三藏宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉 诏译如是我闻:一时世尊入王舍大城,次第乞食,受施充足,还迦兰陀林。食时食已,结跏趺坐,与大比丘众及诸菩萨百万人俱,欢喜围绕。..

佛说弘道广显三昧经

佛说弘道广显三昧经卷第一(一名入金刚问定意经)西晋月氏三藏竺法护译得普智心品第一闻如是:一时佛游王舍国鹫山之顶,与大比丘众千二百五十人,诸菩萨八千人俱。于时世尊!广为无数百千诸众而所..

佛说无极宝三昧经

无极宝三昧经卷上西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时佛在罗阅祇竹园中,与千二百五十比丘俱,菩萨九十亿人,皆如文殊师利等。是时竹园四面周匝,地自然生文陀般华,种种妙色非世所有,华华各有百..

佛说宝如来三昧经

佛说宝如来三昧经卷上东晋天竺三藏祇多蜜译闻如是:一时,佛在罗阅祇竹园中,时与千二百五十比丘僧,菩萨有九十亿人,悉皆如文殊师利!是时,罗阅国及竹园四面广纵,上到三十六天,下到无极佛刹..

佛说超日明三昧经

佛说超日明三昧经卷上西晋清信士聂承远译闻如是:一时,佛游于维耶离[木*奈]氏树园,与大比丘众俱,比丘万八千,菩萨八万一切大圣神通已达,悉得总持揽十力慧,住无所住超三脱门,善权方便莫不..

月灯三昧经

月灯三昧经卷第一高齐天竺三藏那连提耶舍译如是我闻:一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山,与大比丘众百千人俱;菩萨八十那由他,皆一生补处,阿氏多菩萨摩诃萨而为上首;四天王、释天王、娑婆世界主大..

佛说月灯三昧经

佛说月灯三昧经一卷(一名文殊师利菩萨十事行经)宋沙门先公译闻如是:一时,佛在舍卫国,游于祇树给孤独园,与大比丘众五百人、六万菩萨俱,及持央数诸天人。尔时,文殊师利菩萨在其众会中坐。时..

佛说月灯三昧经

佛说月灯三昧经宋沙门释先公译「童子!菩萨摩诃萨复有六种三界。何等为六?一者、诸行三界不可思议,二者、有为三界不可思议,三者、无为三界不可思议,四者、有住三界不可思议,五者、无住三界..

佛说首楞严三昧经

佛说首楞严三昧经卷上后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译如是我闻:一时,佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘僧三万二千人俱,菩萨摩诃萨七万二千众所知识得陀罗尼,成就辩才乐说无尽,安住三昧而不动转,善..

佛说观佛三昧海经

佛说观佛三昧海经卷第一东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译六譬品第一如是我闻:一时佛住迦毗罗城尼拘楼陀精舍。尔时释摩男请佛及僧供养三月,七月十五日僧自恣竟。尔时父王阅头檀,佛夷母憍昙弥,来诣僧..

佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经

佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经失译经人名今附三秦录如是我闻:一时佛在毗耶离国大林精舍重阁讲堂,与大比丘众五千人俱,尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者摩诃迦旃延等众所知识,..

不必定入定入印经

不必定入定入印经翻译之记出世智道,亦名为印。此经印义,或然不然,私情有指,未许官用。何者私情?今且当向发心修行,证会名入。所乘强劣,有定不定,圣说定入、说不定入,言义如是!决定名印..

入定不定印经

大周新翻三藏圣教序御製盖闻:大乘奥典,光秘赜于琼编,三藏玄枢,着灵文于宝偈,斯乃牢笼系象。演畅幽深,虽第一义空,名言之路双绝,诸法无相,听说之理兼忘。然则,发启善根,寔资开导,弘宣..
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