大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经

大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻:一时薄伽梵,住王舍城鹫峯山中,与大苾刍众一..

父子合集经

父子合集经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译净饭王始发信心品第一如是我闻:一时佛在舍卫国说法施化能事毕已,往迦毗罗国,去城不远,住尼拘律陀林中,与大..

佛说护国尊者所问大乘经

佛说护国尊者所问大乘经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众千二百五十人俱,复有菩萨摩诃萨众五千人俱得大忍辱无碍辩才,..

法镜经

法镜经序夫心者,众法之原、臧否之根,同出异名,祸福分流。以身为车,以家为国,周旋十方,禀无勌息。家欲难足,由海吞流、火之获薪,六邪之残,已甚于蒺[卄/梨]田之贼鱼矣!女人佞等三鬽,其..

郁迦罗越问菩萨行经

郁迦罗越问菩萨行经西晋月支国三藏竺法护译上士品第一闻如是:一时佛游舍卫国祇树之园给孤独精舍,与大比丘众千二百五十人,慈氏菩萨、软首菩萨、除恶菩萨、光世音菩萨等五千人俱。尔时,世尊与..

佛说幻士仁贤经

佛说幻士仁贤经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时,佛在王舍城灵鸟山,与大比丘众千二百五十、菩萨五千俱,皆神通菩萨,一切大圣悉得总持辩才无碍,其名曰:师子菩萨、师子意菩萨、诚乐菩萨、..

佛说决定毗尼经

佛说决定毗尼经群录皆云炖煌三藏译如是我闻:一时,佛在舍卫国祇陀林中给孤独精舍,与大比丘众千二百五十,菩萨万人。尔时,世尊如龙王视观察大众,观大众已,告诸菩萨:「仁者!谁能于后恶世,..

佛说三十五佛名礼忏文

佛说三十五佛名礼忏文一卷(出乌波离所问经)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译「娜谟释迦牟尼佛、娜谟金刚坚固能摧佛、娜谟宝焰..

佛说须摩提菩萨经

佛说须摩提菩萨经姚秦三藏鸠摩罗什译闻如是:一时佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人、菩萨万人俱。尔时罗阅祇大国有长者,号曰优迦。优迦有女,名须摩提,厥年八岁,历世奉敬过去无..

发觉净心经

发觉净心经卷上隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多隋言志德 译尔时婆伽婆,复于一时游波罗[木*奈]城诸仙住处鹿野苑中,与大比丘众足满千人,复有五百诸菩萨众,于其众中,多有诸根未成熟者,有减少善..

佛说须赖经

佛说须赖经曹魏西域沙门白延于洛阳白马寺译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人,及五千菩萨俱。尔时,舍卫城中有极贫者名曰须赖,得坚固志不可转移,信佛法众身归三..

佛说菩萨修行经

佛说菩萨修行经(亦名威施长者问观身行经)西晋河内沙门白法祖译闻如是:一时佛游舍卫国祇树给孤独精舍,与大比丘千二百五十及众菩萨五千人俱,皆尊菩萨神通[睿-├+〡]达,权慧变化,游三千世界,..

佛说无畏授所问大乘经

佛说无畏授所问大乘经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译如是我闻:一时世尊在舍卫国祇树给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,皆是阿罗汉诸漏已尽,无复烦恼,..

佛说优填王经

佛说优填王经西晋沙门释法炬奉 诏译闻如是:一时佛在拘深国,王号曰优填。拘深国有逝心,名摩回提,生女端正华色世间少双。父覩女容一国希有,名曰无比。邻国诸王群僚豪姓靡不娉焉。父答曰:「..

佛说大乘日子王所问经

佛说大乘日子王所问经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻:一时佛在憍闪弥瞿尸罗林,与大苾刍众五百人俱,及诸菩萨摩诃萨众。是时无比摩建儞迦女而起瞋恚,..

佛说须摩提菩萨经

佛说须摩提菩萨经(按《开元录》,须摩提经亦直云须摩经)西晋三藏竺法护译闻如是:一时佛在罗阅祇灵鸟顶山中,与大比丘众千二百五十人,菩萨万人俱。尔时罗阅城大国,有长者号曰郁迦,郁迦有女,..

须摩提经

须摩提经(按《开元录》云妙慧童女经,流志后译)大唐三藏法师菩提流支奉 诏译如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与比丘众千二百五十人、菩萨摩诃萨十千人俱。时王舍城有长者女名为妙慧,年始..

佛说阿阇世王女阿术达菩萨经

佛说阿阇世王女阿术达菩萨经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时佛在罗阅祇耆阇崛山中,与摩诃比丘僧五百人、菩萨八千一一尊复尊,悉得陀怜尼法,在所闻知,如大海无所罣碍,悉得五旬,深入微妙..

佛说离垢施女经

佛说离垢施女经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘千人皆阿罗汉诸漏已尽逮得已办,无复尘垢而得自在,弃捐重担逮得己利,尽除终始诸所结缚,度以聪..

得无垢女经

得无垢女经(一名论义辩才法门)元魏婆罗门瞿昙般若流支译如是我闻:一时婆伽婆,住舍婆提城祇陀树林给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱,皆是阿罗汉诸漏已尽,无复烦恼,心得自在,善得心解脱,..
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