上慢
增上慢的简称，即我得增上之法所起的慢，如未得圣道，说我已得，未证圣果，说我已证之类是。
佛学常见辞汇
上界
指三界诸天，即欲界天、色界天、无色界天。
上求下化
上求是上求佛果，下化是下化众生。上求佛果是自利，下化众生是利他，合上求下化，叫做菩提心，菩萨的一切万行，皆不出此范围。
下方
指三涂，即地狱、饿鬼、畜生之三恶道。
下地
三界一共分为九地，境界恶劣的称为下地，境界殊胜的称为上地。
乞士
比丘三义之一，因比丘向人乞食，以养色身，故名乞士。
乞食
比丘为了资养色身，而向人乞食。
万字
佛胸前有一字，此字乃是吉祥的标帜。
万法一如
一切事物都是因缘和合而生，其性皆空，没有差别。
万法无滞
一切诸法都以空无自性为性，空性是一如不变的，由此不变的缘故，所以万法即真如而毕竟无滞了。
万法唯识
谓宇宙一切万有，皆自阿赖耶识变现而来。这是唯识学的基本理论。
万德洪名
谓在佛之名字上便已具足万种之德。
子断
烦恼好比种子，由烦恼而生的苦报好比是果实，断此能生苦报的烦恼，谓之子断。
子缚
见思烦恼，系缚身心，使不自在，谓之子缚，对果缚而言。
女天
天上的女人。欲界天中有女天，色界以上则无。
女六欲
女人的六种欲望，即：色欲、形貌欲、威仪欲、姿态欲、言语欲、声音欲、细滑欲、人相欲。
习气
指烦恼的余气，亦即现代人所说的坏习惯。
习性
又名习种性，即以前由习惯而养成的品性、性格。
凡夫
迷惑事理和流转生死的平常人。
凡小八倒
凡夫和小乘行人所共有的八种颠倒见解，即非常计常、非乐计乐、非我计我、不净计净、常计无常、乐计非乐、我计非我、净计不净。