罗刹国
食人恶鬼的住处，在大海之中。
佛学常见辞汇
罗睺罗
佛的儿子，也是佛十大弟子之一，以密行第一著称。他虽然已经证得阿罗汉果，但后来在法华会上，回小向大。
胁士
侍立在佛两旁，协助佛教化众生的菩萨。
胁尊者
人名，由于昔业的缘故，在母胎六十余年，生时须发已白，年八十出家，自誓愿说：我若不通三藏理，不断三界欲，不得六神通，终不以胁贴席。后历三年，尽偿所誓，时人尊之为胁比丘，或胁尊者。..
舍
1、施舍之义，如财施法施是。2、舍弃之义，如舍弃三毒烦恼，或舍弃怨亲之心而一视同仁是。
舍心
舍弃一切而无所执著的心，为四无量心之一。
舍卫
地名，为古印度憍萨罗国的都城，华译为好名闻，因其国中政教善良，风俗敦厚，且充满许多有德有智的学者，嘉誉风闻各国，故名。
舍卫国
本名憍萨罗，舍卫是都城，今以首都代国名。位置在今印度西北部，拉普的河的南岸。
舍利子
1、华译为灵骨，或坚固子，乃佛的身骨。佛、菩萨、罗汉、高僧等，寂后火化，每凝结有舍利，或如珠，或如花，白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，也有杂色的，那是综合而成。这种舍利..
舍利弗
舍利华译为鹙鹭，弗华译为子，因其母之眼似鹙鹭，故号为舍利弗，或舍利子，亦称身子，为佛十大弟子之一，以智慧第一著称。
舍那大戒
梵网经所说的大乘菩萨戒，因是毗庐舍那佛所说的戒法，故名。
苦际
苦报的终点，亦即最后一次受生死的身体。
苦性
痛苦的本性，俱舍论说有三种，即苦苦性、行苦性、坏苦性。
苦轮
（喻）生死的苦果好像车轮一样的旋转，无有止息。
苦海
（喻）众生在六道之中生死轮回，备受种种的痛苦，好像沉溺于无边无际的大海之中一样。
苦空无常无我
苦、空、无常、无我。苦是说短暂的人生，有三苦八苦和无量诸苦；空即缘起性空，缘起是说世间诸法众缘和合而生起，性空是说众缘和合的诸法，其性本空，没有真实的自体；无常即诸行无常，是说世间..
苾刍
又作比丘，义为乞士，即出家受具足戒的人。苾刍原是一种香草，表明比丘之戒德芬芳。
苾刍律仪
比丘所应受持的戒律，即二百五十条之具足戒是。
表戒
受戒者登上戒坛，发表其身口意之三业，而真正受得戒法，名为表戒。此时受戒者体内，发得而不表显于三业之戒体，名为无表戒。
表相
1、表显出来的相貌。2、借一个有相的东西来表显一个没有形相的真理。