唯识述记
（书名）具名成唯识论述记。二十卷，唐慈恩大师着。解成唯识论。
佛学大辞典
唯识枢要
（书名）具名成唯识论掌中枢要。唯识三个疏之一。四卷，唐慈恩作，解成唯识论中之要义。
唯识演秘
（书名）具名成唯识论演秘，唯识三个疏之一。七卷，唐朴杨大师智周作。释唯识述记。
唯识导论
（书名）护法菩萨释世亲之唯识二十论，称曰唯识导论。二十述记上曰：西域注释数十余家。根本即有世亲弟子瞿波论师。末后乃有护法菩萨。护法所造释名唯识导论。法相之学匠单称导论者，成唯识论也..
唯识无境
（术语）言唯有内心，心外无境也。楞伽经唯识论曰：唯识无境界，以无尘妄见。秘藏宝钥上曰：幻影观心，唯识遮境。
唯识义蕴
（书名）具名成唯识论义蕴。十卷，唐开元寺道邕作，释唯识述记。
唯识三个疏
（名数）唯识枢要，唯识了义灯，唯识演秘也。唯识枢要辩成唯识论中之要义，唯识了义灯破圆测之邪义，唯识演秘解唯识述记之难义。
唯识二十论
（书名）常云二十唯识。一卷，世亲菩萨造，唐玄奘译，由偈颂之数而名。总有二十一颂，后一颂为结叹，非明宗义也。有三译，一后魏般若流支译，单题曰唯识论，或题楞伽经唯识论。二陈真谛译，题曰..
唯识中道宗
（流派）又云唯识宗。同于法相宗。
唯识三十论颂
（书名）梵名Vijānamātrasiddhi-triṁśati-śastra-kārikā，常云三十唯识。一卷，世亲菩萨造。唐玄奘译。成唯识论之本颂也。
唯识无境界论
（书名）般若流支译，楞伽经唯识论之异名。
唯愿无行
（术语）修得道果必愿行具足，愿大则行亦应大，若仅有愿，而徒望果，无与此相应之行，无有得证果者。此为通教家难净土教之语也。
唯蕴无我心
（术语）真言宗所立十住心之第四。入声闻乘修四谛观法，了悟唯有五蕴之法而无人我实体之住心也。
崛山
（地名）耆阇崛山之略。译曰鹫峰山。
崛多
（人名）优婆崛多之略。出于佛灭后百年之罗汉名。义楚六帖七曰：迦叶创其纲维，崛多分其修贯。
惟干颇罗天
（界名）Bṛhatphala，玄应音义三曰：惟干颇罗天，此云广果天。第四禅第二天也。凡夫果中，此最殊胜，故名为广果天也。
惟白
（人名）宋静江（现广西临桂县治）人，姓冉氏，号佛国禅师。云门宗法云法秀之嗣，住汴京法云寺。撰续灯录三十卷，又着大藏纲目指要录八卷。后移明州天童寺，年寿并缺。见续传灯录十二，佛祖统纪..
惟则
（人名）永安（现江西庐陵县）人，号天如。中峰明本之法嗣，属于虎丘之门派。元至元中，住苏州师子林，撰楞严会解，后造楞严经圆通疏。凡十卷。此外有禅宗语录，净土或问：十法界图说等。年寿并..
惟俨
（人名）山西绛州人，姓韩氏，十七岁出家。博通经论，严持戒律。一日自叹曰：大丈夫当离法自净，谁能屑屑行细事。即诣石头希迁室，次参马祖道一，言下契悟，侍奉三年。后还石头，为其法嗣。年八..
惜囊
（杂语）谓比丘之受戒以后也。取所谓比丘护戒如护惜浮囊之故事。