第六意识
（术语）就唯识论所立八识从眼识数之意识位于第六，故谓为第六识，亦云第六意识。
佛学大辞典
第四禅
（术语）色界四禅天之第四，最高处也。新译经论中谓之第四静虑。
第四静虑
（术语）旧译曰第四禅。新译曰第四静虑。色界四地中第四地之名。此有九天，其第三广果天中有大自在天宫。此第四静虑以上无依三灾而成坏者。..
梨耶
（杂语）Ārya，阿梨耶之略。译曰圣者。玄应音义十六曰：梨耶，此云出者。谓出苦也。义译为圣者。又第八识之名，新称阿赖耶，旧称阿梨耶，略云梨耶。..
梨师达多富那罗
（人名）梨师达多，此云仙授，或翻仙施，又云仙余。谓从仙人边求得子故也。富那罗，又名富兰那，此翻故旧，或云宿旧。是仙授之兄。此兄弟二人，是波斯匿王大臣，于拘萨罗国，钱财巨富，无与等者..
捺落迦
（界名）Naraka，又作Nāraka，即地狱与地狱罪人之梵名也。但诸师多以捺落迦，那落迦混而为一，慈恩分别之而以捺落迦为受苦之处，那罗迦为受苦之人，玄应音义七曰：梵言泥黎耶，或言泥啰夜，或..
启白日
（杂语）初为启白之日，即法会之初日。亦云开白。
眷属
（术语）梵语杂名曰：眷属，梵语跛你缚罗。眷属二字见史记。史记樊哙传曰：大臣诛诸吕，吕须婘（注音眷）属。 释迦大日各有内大二眷属。释迦之二眷属者，智度论三十三曰：如释迦文佛，未出家时..
眷属妙
（术语）天台所立法华迹门十妙之第九。受如来之法者，助如来之化者，总为如来之眷属。分别之有五种：一理性眷属，众生与佛，本来一如，理性平等，自然相关。是不关于结缘，虽不结缘，皆是子也。..
眷属般若
（术语）五种般若之一。无相之真智为观照般若，是般若之自性也。助发此般若，又自此般若流出之戒定慧等诸法，总云眷属般若。见金刚经纂要刊定记二，三藏法数二十。..
假实
（术语）假与实也。顺正理论三十二曰：然许极微略有二种：一实二假。其相云何？实谓极成色等自相，于和集位现量所得，假由分析，比量所知，谓聚色中，以慧渐析，至最极位。然后于中辨色声等极微..
假观
（术语）天台三观之一。观一念之心具三千诸法也。
偈
（术语）Gāthā，译曰颂。定字数结四句者。不问三言四言乃至多言，要必四句。颂者，美歌。伽陀者，联美辞而歌颂之者，故译曰颂。又偈训为竭，竭也。摄尽其义之意。天台仁王经疏中曰：偈者，竭..
二种偈
（名数）偈有二种：一通偈，二别偈。别偈者，四言五言六言七言等，皆以四句成之。通偈者即首卢偈也，不问长行与偈，但以三十二字名偈，是竺人数经之法也。见百论疏上。..
五种偈
（名数）一短句，二字乃至五字为一句，四句为一偈。二前句，六字或七字为一句，四句为一偈。三中句，八字为一句，四句为一偈。四后句，九字乃至二十六字为一句。五长句，二十六字以上为一句。..
偈句
（术语）偈之文句。南山戒疏一上曰：彼叶一偈三十二字，唯此方言多少无准，或三四字，或五六七，节以声言用为偈句。
偈莂
（杂语）佛家诗文之称。佛家作诗曰偈。作文曰莂。
偈颂
（杂名）梵语偈陀，此译为颂。梵汉双举云偈颂，吴音也。梵之偈陀如此方之诗颂，字数句数有规定，以三字乃至八字为一句，以四句为一偈。..
偈赞
（杂语）以偈句赞叹他德者。演密钞五曰：以金刚偈赞称叹诸尊。
偏小
（术语）佛成道后十二年间之说法，大乘家贬之名曰偏小。谓所说之理偏于空，而法门狭小也。