二种常住

(名数)一百岁至减劫名常。诸菩萨若住百千万亿岁若一劫乃至八万劫后入灭,是名为常,是即久远住世名为常,非不变不迁之常也。二常住不坏名常。诸烦恼之惑已灭,则真常之理方显,真常之理不生不..

常住果

(术语)常住者无生无灭不迁不变之谓,在修曰因,在证曰果,即诸佛所得清净究竟之果也。此有七种。

常住心月轮

(术语)在真言之金刚界,观想吾心为清净之圆月,是表示本有常住之菩提心也。

常坐常行

(术语)法华四种三昧中之常坐三昧与常行三昧也。

常没

(术语)常沉没于生死海之众生也。南本涅槃经三十六曰:常没者。所谓大鱼,受大恶业,身重处深,是故常没。

常念

(术语)时常忆念也。法华普门品曰:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。常念者,正念也。此正念有事理之二种。事之常念者昼夜二时行住坐卧念观音之神力而不忘也。理之常念,有四..

常宗

(流派)耆阇法师所立六宗之第五。

常侍看球

(故事)王常侍参睦洲踪禅师。一日踪问今日何故入院迟?王云:为看马打球故来迟。踪云:人打球耶?马打球耶?王云:人打球。踪云:人困耶?王云困。踪云:马困耶?王云困。踪云:露柱困耶?王恤..

常受快乐愿

(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第三十九。

常修多罗宗

(流派)涅槃宗之异名也。涅槃经说涅槃常住之义,故名常修多罗,彼宗成于此经,故称常修多罗宗。如云涅槃宗。

常途

(术语)通常之规则也。大日经疏三曰:不同常途习定之功力。寄归传二曰:持衣说净,常途轨式。

常寂

(术语)真体离无灭之相谓之常,绝烦恼之相谓之寂,唯识述记一本曰:不生不灭绝名相于常寂之津。

常智

(术语)智绝缘虑,谓之常智。诸法实相,离生灭而为无相,证其无相常境之智为无缘之常智也。四教仪曰:常境无相,常智无缘。

常悲菩萨

(本生)世尊昔为菩萨,曰常悲,见世秽浊,背正向邪,常愁忧悲恸。其时有佛名京法无秽,灭度未久,经法都尽。常悲梦闻其佛说法消除心垢,而入清净定,即舍妻子入山苦行,自恸哭我不遇佛,不见法..

常啼菩萨

(菩萨)梵名萨陀波伦Ssadāpralāpa,智度论九十六曰:问何以名萨陀波伦(萨陀,秦言常,波伦名啼),是因缘得名字耶?答有人言其少时喜啼故,名常啼。有人言此菩萨行大悲柔软故,见众生在恶世..

常喜悦根大菩萨身

(术语)宝生如来四亲近之第四,金刚笑菩萨也。使一切有情诸根得无量之安乐悦意,故名常喜悦根。见金刚顶经一。

常道

(杂语)寻常之道理也。无量寿经下曰:生死常道转相嗣立。

常境

(术语)常智所照之境,离一切生灭之相,故云常境。经云世间相常住即是也。四教仪曰:常境无相,常智无缘。

常瞿利童女

(天部)除虫毒之尊也。常瞿利翻云大体,或作常瞿利毒女,又作常瞿利童子。毒女经谓此常瞿利,虽现女人,而实非女,善男子,诸佛菩萨智慧神通,能为众生现种种身,摄化诸毒。此言其为男性也。童..

堂上

(职位)堂头之异名。禅林方丈之住持也。
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