菩萨受斋经
（经名）一卷，西晋聂道真译。先明三归悔过，次明十念十戒，次明解斋之法，回向于净土。
佛学大辞典
菩萨心地品
（经名）梵网经之品名。此如经题亦为喻，大士之要用，如人身之有心，能统万事。见天台菩萨戒经疏上。
菩萨清凉月
（杂语）旧华严经四十三曰：菩萨清凉月，游于毕竟空，垂光照三界，心法无不现。新华严经五十九曰：菩萨智光月，法界以为轮，游于毕竟空，世间无不见。..
菩萨生地经
（经名）一卷，吴支谦译。差摩竭释种长者子问：何行疾得成佛？佛答以二种之四事，此行法能生佛果，故名生地经。
菩萨本生鬘论
（书名）Jātakamālā，十六卷。赵宋慧绚等译。集释迦菩萨，饲虎救鸽等事。
菩萨戒羯磨文
（书名）一卷，弥勒菩萨说，唐玄奘译。受戒羯磨第一，忏罪羯磨第二，得舍差别第三，由瑜伽论别行。
菩萨修行四依
（名数）初依为地前，供养五恒沙之佛，二依为初地乃至六地，供养六恒沙之佛，三依为七八九地，供养七恒沙之佛，四依为十地，供养八恒沙之佛。菩萨经此四依成就修道。..
菩萨五法忏悔文
（书名）一卷，失译。于忏悔、劝请、随喜、回向、发愿之五悔各作偈语，盖西土贤圣之撰述也。
菩萨诃色欲法经
（经名）一卷，秦罗什译。诫女色。谓女人言蜜心毒，如龙渊师窟不可近也。
菩萨念佛三昧经
（经名）六卷，刘宋功德直译。念佛三昧即观佛三昧，经中正观品，正说之。
菩萨行五十缘身经
（经名）一卷，西晋竺法护译。佛为文殊师利说前世之功德以致今之相好。
菩萨行门诸经要集
（书名）大乘修行菩萨行门诸经要集之略名。
菩萨优婆塞五戒威仪经
（经名）优婆塞五戒威仪经之异名。一卷，刘宋求那跋摩译。与菩萨戒本经同本。后附礼佛，发愿，受绳床等法。
菩萨戒
（经名）大乘菩萨僧之戒律也，总名三聚净戒，别有二途，一梵网为宗之说，二瑜伽禀承之说。梵网为宗之说受戒之作法出于梵网经律藏品，其戒相为梵网经所说之十重禁四十八轻戒，是三聚戒中之摄律仪..
庵摩罗识
（术语）又作阿摩罗识，阿末罗识。译曰清净识，无垢识，真如识等。九识中之第九。金刚三昧经曰：诸佛如来，常以一觉而转诸识，入庵摩罗。辅行三之一曰：庵摩罗九识，名清净识。宗镜录五十六曰：..
菩萨从兜率天降神母胎说广普经
（经名）七卷，姚秦竺佛念译。一名处胎经。记二月八日夜半，佛卧于金棺以神通力示现处于母胎之宫殿，集十方之菩萨，说种种大乘之法。说已，付嘱此经于弥勒菩萨，身复本形在于金棺，寂然无声。后..
菊灯
（物名）供于佛前之灯台一种。象菊花而作，故有此称。
菜头
（职位）禅林之语。在典库之下，管领菜蔬之僧。见象器笺七。
童子
（术语）Kumāra，梵语究摩罗，鸠摩罗迦。为八岁以上未冠者之总称。西国希出家而寄侍于比丘所者，称曰童子，又经中称菩萨为童子，以菩萨是如来之王子故也。又取无淫欲念，如世童子之意。寄归传..
童子戏作佛事
（本生）法华经方便品曰：乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。阿育王传一曰：世尊与阿难在巷中，行见二小儿，一名德胜，是上族姓子。一名无胜，是次族姓子。弄土而戏，以土为城。..