起止处
忠曰：“起止处者，正屙粪之处也。《吴越春秋》云：‘盛夏之时，人食生瓜，起居道傍，子复生秋霜。止此 ’所谓起居，屙屎也。”《毗尼母经》云：“上厕有二处：一者起止处，二者用水处。用水处..
禅林象器笺
普同问讯
忠曰：“有二种普同问讯：一、行事人普问讯大众，如上堂登座时；二、大众一时问讯，名普同问讯。”《敕修清规·迎待尊宿》云：“尊宿往住持前问讯，归中普问讯，登座云云。说法毕，下座，住持前..
祈晴
《敕修清规·有祈晴、祈雨、祈雪、遣蝗、禳日蚀、禳月蚀等疏语。凡有灾厉，则无不祷焉。《旧唐书?五行志》云：“大历四年秋大雨，是岁自四月霖澍至九月，京城闭坊市北门，门置土台，台上置坛及..
契书
入院后，询问契书、什物。详〈砧基簿〉处。忠曰：“契书，和俗所谓手形也。田产等买收之证状，或无尽财等证文也。”《正字通》云：“契，约也，今谓之券。”..
千拜
忠曰：“又有千拜者。”《大宝积经·护国会》云：“福焰王子即乘吉利意如来光至如来前，举身投地，如大树倒，礼彼如来一千拜已，说偈。”..
前门 僧堂
忠曰：“佛殿、法堂皆有前后门，今举僧堂者。”《敕修清规·大挂搭归堂》云：“参头领众前门右手入堂，至圣僧前排立。”〈日用轨范》云：“打定钟后，不得于前门出入。”..
千佛会
《圆悟勤禅师天宁录》：“乔贵妃设千佛会，上堂云：‘千华显瑞应，万善积灵台，广辟解脱门，大开无价藏。乃至集无涯福禄，祝睿算无疆云云。’”..
前堂首座
《敕修清规》云：“前堂首座，表率丛林，人天眼目。分座说法，开凿后昆。坐禅领众，谨守条章。斋粥精粗，勉谕执事。僧行失仪，依规示罚。老病亡殁，垂恤送终。凡众之事，皆得举行。如衣有领，如..
千僧阁
径山有千僧阁。《大慧杲和尚年谱》云：“绍兴七年丁巳，师四十九岁，主径山。”又云：“十一年辛酉，师五十三岁。千僧阁成，师遣介泉南求记于李汉老参政，其略曰云云。院去城百里，自唐国一禅师..
前住
忠曰：“退某寺在东堂者，此称前住。”《枯崖漫录·双杉元禅师上丞相书》云：“景德灵隐禅寺前堂首座，前住持嘉兴府天宁寺僧中元，谨熏沐献书枢使大丞相国公云云。”..
迁化
《联灯会要·百丈海禅师章》野狐因缘云：“师令维那白槌云：‘食罢送亡僧。’众皆怪讶云：‘又无人迁化，何得送亡僧·’”《临济玄禅师录》云：“普化绕街市，叫云：‘我往东门迁化去云云。’”..
前资
《敕修清规·尊宿迁化·祭次》：“江湖次有前资。”又〈都监寺〉云：“副寺以下，非历三次，不归前资。”《普灯录·净慈混源昙密禅师章》云：“之泉南教忠，求决于晦庵，俾悦众。会解事归前资。..
佥单
佥义，见〈佥押〉处。单，帐也，见〈文籍类〉。《敕修清规·唱衣》云：“唱衣毕，结定钞数，主丧佥单。”
前资寮
忠曰：“副寺已下知事退休者，所归寮也。”《大慧普说?莹上座请普说》云：“老和尚会里有元禅客。乃至 一日，见元在前资寮里坐，老汉拍他背云：‘来！同去钟楼上看雪去。’”..
佥名
忠曰：“佥作签为正，及佥名义，见〈佥押〉处。”《敕修清规·告香》云：“请客侍者预依戒次具茶状，备卓袱笔砚，告香罢，列法堂下间请茶各佥名。”..
桥枕
忠曰：“桥枕，日本名折枕者，其制两小板内安细木柱，两头有机，令可开阖。开则柱斜，撑起板，一左一右任安头；折则小柱卧填两板凹处，太便于收藏。”《敕修清规·大坐参》中再请禅云：“‘更深..
佥疏
忠曰：“佥作签为正，签书姓名也。见〈佥押〉处。”《敕修清规·圣节》云：“维那用黄纸书疏，带行仆捧盘袱炉烛、香合，上方丈请住持佥疏。”佥疏法，疏首尾及可漏上三处，住持比丘下空阙不书。..
勤旧
《敕修清规·圣节》云：“坐堂，西堂、勤旧、蒙堂、诸寮并外堂坐。”旧说云：“东序都寺退职者曰勤旧。盖知事勤山门世务，故曰勤；已退职，故曰旧也。”《敕修清规·都监寺》云：“所在单寮勤旧..
佥押
《敕修清规·圣节》云：“每日堂司行者将轮差僧簿，须预先一日请住持、头首、众僧各书双字名佥押，量众多少，依戒具写差单，排定日分，周而复始。”忠曰：“签押，本官吏语，禅林循用。佥，书双..
寝堂
住持正寝之堂也。忠曰：“盖拟世之路寝。《周礼·注云：‘六寝者，路寝一，小寝五。’《玉藻》曰：‘朝辨色始入，君日出而视朝，退适路寝听政，使人视大夫。大夫退，然后适小寝释服。是路寝以治..