僧纲补任
凡六卷。记载日本佛教僧纲补任次第之书。载自推古天皇三十二年（624）至永治二年（1142），凡五一九年间之僧纲补任，为编年体典籍。人名之下，各注明其任官、升进月日及简单传记等；又年号之下..
佛光大辞典
僧肇
（384～414）东晋僧。长安人，俗姓张。家贫，以佣书为业，遂得博览经史。初好老庄，及读维摩经而感悟，遂出家。善方等大乘经典，兼通三藏，冠年名声已震关中。才思幽玄，精于谈论。闻鸠摩罗什羁..
僧范
(一)（476～555）北齐僧。河北平乡人，俗姓李。初习儒学，年二十九听涅槃经而大悟，遂出家。从洛阳献公学法华经、华严经，继受学于光统律师慧光，皆能得其奥旨。以博通诸经，并及儒墨百家之说，..
僧迁
(一)后秦时代僧。生卒年不详。与道祖、道流等从庐山慧远受戒，复从罗什受学。后秦姚兴（393～416 在位）敕命师为悦众，同时并任命僧[(契-大)/石]为僧主，法钦、慧斌为僧录。师年二十八即示寂。(..
僧导
（362～457）东晋南北朝间之学僧。鸠摩罗什门下最擅成实论者。陕西长安人。十岁出家，从师学法华经，昼夜钻研，粗解文义。及十八岁，博读诸典。神机秀发，僧睿见而奇之。受具足戒后，学识益进，..
僧录
掌理登录僧尼名籍与僧官补任等事宜之僧职。推行此类职务之官署则称僧录司。又有以僧录、僧录司通用，并指掌管僧尼事务之职称。姚秦时初设此职名，据梁高僧传卷六僧[(契-大)/石]传载，后秦姚兴以..
道吾装鬼
禅宗公案名。禅苑蒙求卷上（卍续一四八·一○四下）：“三圣到道吾，吾预知，以绯抹额，持神杖于门下立，圣曰：‘小心祇候！’吾应喏。圣参堂了，再上人事，吾具威仪方丈内坐。圣才近前，吾曰：..
道希
(一)即菩提流支。北魏译经僧。北天竺人。魏宣武帝永平元年（508）至洛阳，译经甚多。（参阅“菩提流支”5204） (二)五代僧。生卒年不详。福建闽县人。嗣玄沙师备之法，住持福州升山白龙院。［景..
道把
梵语 dohā 之音译。系以中期印度雅利安语系之“阿帕伯朗沙语”（梵 Apabhraj?a）所记述，具有独特韵律之文学作品的总称。通常由富于变化之调子及对句组成，其韵律于北印度之现代语中多有承袭。..
道冲
（1169～1250）宋代临济宗僧。武信长江（四川蓬溪）人，俗姓荀。字痴绝。幼即绝群，长应进士不第，乃就梓州妙音院修证落发，游学成都，修习经论。后至饶州荐福寺参谒松源崇岳，又参礼曹源道生，..
道具
指修行佛道所必备之资具。通常有三衣六物、十八物、百一物等，亦即僧尼携于身边之物。我国自古于诸书中设有道具之篇目，其种类与数量未有定规。翻译名义集卷十八犍椎道具篇举出：犍椎、舍罗（筹..
道和
(一)（1057～1124）宋代云门宗僧。福建兴化仙游人，俗姓潘。赐号“祖照禅师”。礼天清德璋为师而出家受戒，又参谒净因道臻、圆通法秀。法秀入寂后，参随善本，受印可，住持江苏真州长芦寺，广扬..
道宗
（1629～1709）明末清初黄檗宗僧。福建晋江人。号悦山。二十三岁出家，二十九岁东渡日本，参谒木庵性瑫于长崎福济寺，三十二岁参礼隐元隆琦。其后隐元开创黄檗山万福寺时，延师任庶务。七十七岁..
道岸
（654～717）唐代僧。颖川（河南许昌）人，俗姓唐。年少好学，从文纲出家，坚修律义，深入禅慧，后常居会稽龙兴寺，时号大和尚。中宗征至京，入内道场，为菩萨戒师，历任白马寺、中兴寺、庄严寺..
道岳
（568～636）唐代僧。洛阳人，俗姓孟。十五岁从僧粲法师出家，后从志念、智通二师学成实论、杂阿毗昙心论，并从九江之道尼学摄大乘论及俱舍论。隋代大业八年（612），受召住于大禅定道场。专精..
道延
（？～922？）五代曹洞宗僧。福建长乐人，俗姓刘。曹山本寂之法嗣。止住鹿头。于吴武义二年（920）住持洞山，为第四世。世寿不详。谥号“洪果大师”。［景德传灯录卷二十、武溪集卷九筠州洞山普..
道忠
（1653～1744）日本临济宗僧。但马（兵库）人。号无著。又称照冰堂、葆雨堂。幼入出石（兵库）如来寺，后投龙华院竺印，其后历参诸方。二十五岁，竺印示寂，乃继其席。宝永四年（1707），时五十..
道昌
（1089～1171）宋代云门宗僧。浙江宝溪人，俗姓吴。号月堂。六岁投鹿苑证门下，十三岁剃发，参谒道场山之妙湛思慧。游历参访后，从学于净慈寺妙湛。绍兴初年入闽，住持大吉寺、龟山，又主金陵之..
道纪
北齐高僧。居于邺下，宣讲成实论三十载。又曾出邺郊讲所著金藏论，每七日一遍，往必荷担，身甘劳苦，以励道俗。后不知所终。［续高僧传卷三十］ p5639 ..
道服
经我国改革之法衣（直缀），近世日本又加以简略化，称为略法服。即著于和服之上的短袖无裳黑衣，为直缀之别名。 p5634