四分一部律文止明持犯
亦名：律文二持、广律二持、四分广律二持子题：僧尼戒本及调部即止持行、止持行、二十犍度即作持行、作持行资持记释云：“一部律文总六十卷，故云浩博。下指行要，故云大趣。以前僧尼戒本，及后..
南山律学词典
四分律删繁补阙行事钞
亦名：行事钞、事钞子题：四分、四分律初分、初分、比丘戒本、四分律第二分、第二分、比丘尼戒本、受戒犍度、说戒犍度、四分律第三分、第三分、安居犍度、自恣犍度、皮革犍度、衣犍度、药犍度、..
四分律删繁补阙行事钞资持记
亦名：行事钞资持记、资持记资持记·释钞序：“然则理致渊奥，讨论者鲜得其门；事类森罗，驾说者或容遗谬。由是研详可否，搜括古今，罄所见闻，备舒翰墨。仰承行事之旨，题曰资持。不违三行之宗..
四分律删补随机羯磨
亦名：随机羯磨随机羯磨·序：“昔已在诸关辅，撰行事钞，具罗种类，杂相毕陈；但为机务相酬，卒寻难了，故略举羯磨一色，别标诠题。若科择出纳，兴废是非者，彼钞明之，此但约法被事，援引证据..
四分律删补随机羯磨疏
亦名：羯磨疏、业疏子题：疏羯磨疏·序：“四分律删补随机羯磨疏。”济缘记释云：“题中，上三字标所宗律，简他部故；次六字标能宗羯磨，简余文故。上并所解，疏为能解。……而云疏者，结界篇云..
四分律删补随机羯磨疏济缘记
亦名：羯磨疏济缘记、济缘记济缘记·序：“僧以众为名，众以和为义。良以情生性昧，行别事乖，由此随流，莫知究本。所以归一师之氏族，等三圣之容仪。其为德也，戒见利以齐均，其为用也，身口意..
四分律含注戒本
亦名：含注戒本含注戒本·序：“原夫正戒明禁，唯佛制开，贤圣缄默，但知祇奉，故律论所述，咸宗本经，自余位班，曾未揣度。总叙诸见，师心者多，考定昔缘，良所未暇。今以戒本繁略，隐义局文，..
四分律含注戒本疏
亦名：含注戒本疏、戒本疏、戒疏子题：含注、删定戒本、疏戒本疏·序：“四分律含注戒本疏。”行宗记释云：“题中，上七字，即所解本文；加一疏字，即揽本题为疏别目。……言含注者，谓引律广解..
四分律含注戒本疏行宗记
亦名：含注戒本疏行宗记、戒本疏行宗记、行宗记子题：化分两学、制列二持、止业实乃行宗行宗记·释疏序：“心随物转，故积动以成昏；业自惑生，故习恶而亡善。所以化分两学，将因静以旋明；制列..
四分律宗久传之意
子题：三机、上机、中机、下机、殷鉴两典、两典、韦编三绝戒本疏·序：“至如四分肇兴，祖习[帛*系]远；正法初百，便列其宗。斯人博考三机，殷鉴两典。包括权实，统收名理；集结兹藏，通被时宾..
四分律宗戒缘身口犯则问心
子题：小乘戒缘身口羯磨疏·诸戒受法篇：“若据二乘，戒缘身口，犯则问心。执则障道，是世善故；违则障道，不逸三涂。”济缘记释云：“小乘戒学中，戒缘身口，此句通该空有两宗。缘，由也。犯则..
四分律宗教虽小乘义当大乘
亦名：四分律宗虽是小乘分通大乘子题：五义分通、四分通明佛乘、沓婆厌无学、施生成佛道、相召为佛子、舍财用非重、尘境非根晓行事钞·受戒缘集篇：“问：‘此教宗是何乘而发大乘志耶？答：‘此..
四分戒本三分
子题：广略二教总序分、广略二教别序正流通、广略二教总流通分、持犯开遮戒本疏·释皈敬偈：“从稽首礼诸佛下一段偈，明法正无学，将传行教，光被于时；但为末代钝机，情多狡诈，谓是别怀，未能..
四分戒本乃万行关键三乘阶辙
子题：六度必戒为本、毗尼藏即大乘学、戒为佛阶梯、四分兼通大小二戒戒本疏·序：“四分戒本者，斯乃统万行之关键，实三乘之阶辙者也。”行宗记释云：“言万行等者，谓此戒文，通收善恶事法。对..
四分戒本古今诸本
子题：四分觉明戒本、四分慧光戒本、四分法愿戒本、四分道宣含注戒本、四分道宣含注戒本疏、蕴结、季历戒本疏·序：“（一、叙古本）（一、四分觉明戒本）蕴结西土，千有余年；译传东夏，将四百..
四姓
子题：婆罗门资持记·释僧网篇：“四姓者，西土姓种，统之唯四：一、刹帝利王种，二、婆罗门净行，三、毗舍商贾，四、首陀农人。”（事钞记卷七·三○·一四）资持记·释受戒篇：“婆罗门即净行..
四恩
资持记·释说戒篇：“国王、父母、师僧、檀越，是为四恩。”（事钞记卷一一·二五·五）
四戒皆导佛乘
子题：戒有四位资持记·释钞序：“戒有四位：五、八、十、具。若约钝根，通为世善；若论上智，俱作道基。故善生云，五戒甚难，能为大比丘菩萨戒而为根本。故知四戒皆导五乘。今此标叹，总含四位..
四种人不应礼
亦名：不应礼四种人行事钞·僧像致敬篇：“四分中，有四：一、不应礼一切白衣及女人；二、前受戒人，不应礼后受戒者；三、不礼犯边罪等十三难人、被举、灭摈、应灭摈等；四、不礼一切说非法语者..
四种人数数犯过数数悔过
行事钞·忏六聚法篇：“有四种人，数数犯罪，数数悔过：一、无羞，二、轻戒，三、无怖畏，四、愚痴。”（事钞记卷二九·三七·二）