亵
亦名：[执/衣]资持记释云：“亵，本音薛；字当作[执/衣]，音[叠*毛]，即布帛也。”（事钞记卷二○·二·九）
南山律学词典
衬身衣
资持记·释二衣篇：“衬身衣，仪云，即身疮衬三衣者。”（事钞记卷三二·一九·一三）
覆屋过限戒制意
亦名：覆屋过三节戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）覆屋过限戒二十。凡物有限，事成为要。贪不知量，重覆不已，令屋崩倒；损功费力，不长信施，故所以制。”（戒疏记卷一三·六七·二○）..
覆屋过限戒有看覆无自覆
戒本疏·九十单提法：“问：‘何故有看覆，无自覆者？’答：‘不看房成，有受用义；自覆招讥重，故不许用也。或可从缘起说，由使人作，因即制戒。’”行宗记释云：“问中，此制指授，看覆成犯；..
覆屋过限戒此据看过非三节过
资持记·释释相篇：“问：‘戒本过三方犯，此言竟者？’答：‘戒制指授，三节未竟，若去非过；看竟即过。此据看过，非三节过。’”（事钞记卷二三·八·四）..
覆屋过限戒犯缘
亦名：覆屋过三节戒犯缘子题：三节、三行戒本疏·九十单提法：“四缘成犯：一、自为己；二、使人覆；三、至三节未竟，不离见闻处；四、三节竟。犯。”行宗记释云：“三节者，或云三重，如世茆庵..
覆屋过限戒缘起
亦名：覆屋过三节戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在拘睒毗，阐陀起房，重覆不止，屋便摧破。居士嫌言，檀越虽与，受者应知足。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷中·八·四）..
覆疮衣制法
子题：覆疮衣尺量行事钞·随戒释相篇：“律云，用覆身上种种疮，上着涅槃僧。得用大价细软衣作。长姬周尺八尺，广四尺也。”资持记释云：“制法中，初明制用。得下，示衣体。细软者，不损疮故。..
覆钵差使往告法
亦名：差使告覆钵家法济缘记释云：“差法中，律差阿难为使，往语离奢。”（业疏记卷三·二二·五）
覆钵法
亦名：与覆钵法子题：十法应与覆钵济缘记释云：“此因毗舍离国诸大离奢，受慈地教，言沓婆罗汉侵犯我妇，佛令作覆钵法，不与往返。佛言有十种法，应与覆钵：骂谤比丘一，为比丘作损减二，作无利..
覆钵法解法
亦名：解覆钵法济缘记释云：“律云，居士闻阿难告己云，如此便为杀我，寻即闷绝倒地，久乃醒悟；故知深信，方堪此法。”（业疏记卷三·二二·八）..
覆藏比丘罪戒制意
亦名：覆罪戒制意、覆他粗罪戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）覆罪戒六十四。出家同法，见有犯重，宜即彰露，表己心净；亦使前人息于后犯，则彼我俱益；众法清净，道理法然。今故迭相容隐..
覆藏比丘罪戒犯缘
亦名：覆罪戒犯缘、覆他粗罪戒犯缘行事钞·随戒释相篇：“五缘：一、大比丘，二、知犯二篇已上，三、作覆心，四、不发露，五、经明相。善见，覆他罪，百千共覆一人，俱得提。十诵子注云，向一人..
覆藏比丘罪戒结犯分齐
亦名：覆他粗罪戒结犯分齐子题：余罪、余人行事钞·随戒释相篇：“律中，若知他犯粗罪，小食知，至食后说吉。食后知，初夜说；初夜知，中夜说；一切吉罗。若中夜知，至后夜欲说而未说，明相出，..
覆藏比丘罪戒缘起
亦名：覆罪戒缘起、覆他粗罪戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，跋难陀与比丘亲友数犯向说不语人知。后跋难陀共[斗@斫]，便言犯罪，不忍便说。比丘举过白佛，便诃而制。”（含注戒本卷中..
覆藏比丘罪戒开缘
亦名：覆罪戒开缘、覆他粗罪戒开缘行事钞·随戒释相篇：“不犯者，先不知；不粗罪想；若向人说；或无人向说；若发心向说，明相已出；若诸难缘者，并开。”资持记释云：“不犯中，初不知者，无心..
覆藏比丘罪有难开覆
亦名：覆他粗罪有难开覆资持记释云：“僧祇初简对露。若下，次明难开。护根谓意根也。”（事钞记卷二四·五○·一一）
覆处敷僧物戒制意
戒本疏·九十单提法：“（波逸提）覆处敷僧物戒十五。制意同前［露地敷僧物戒］。”（戒疏记卷一三·六○·一二）（请参阅‘露地敷僧物戒制意’一二八三中）..
覆处敷僧物戒犯缘
戒本疏·九十单提法：“（一、列示）六缘成犯：一、僧物，二、知是，三、屏处，四、已受用，五、去不举，六、过限。犯。（二、辨离）所以离［分为露地、覆处敷僧物戒］者：一、屏露异。二、得罪..
覆处敷僧物戒缘起
含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，客比丘在边房敷卧具宿，不语便去。卧具烂坏，虫啮色变。见过白佛，因制此戒。”（含注戒本卷中·六·七）..