羯磨增减

行事钞·通辨羯磨篇:“就中加三法料简:一、增减;二、通塞;三、是非。初中,若事轻小,无有缘起,则无乞辞。又不牒事。则白中五句,除第二句,但四句成白。乃至白二类例除之。余则一准。”资..

羯磨必由僧秉制意

羯磨疏·立章悬判:“制意者,僧宝流世,元为生善。然生善在事,假法成立,法不自建,弘斯在人。故制羯磨,必由僧秉。良以五众为出世之田。凡所造修,无非拔济。故以僧和之法,能成胜业之缘。何..

羯磨所秉之人

子题:僧人、二三人、一人羯磨疏·立章悬判:“法假人弘,人分三位,谓一人、众多人、僧人。”(业疏记卷一·二○·一三)行事钞·通辨羯磨篇:“对人明者,亦有三人。(一、僧人)初辨僧[人]..

羯磨所被事

子题:无事有法、有药有病、情事、非情事、情非情事、二合事、臣济缘记释云:“缘境即事。事起不一,故曰多途;摄多归要,故但三种。三、情事合者,事即非情,如文所引。”(业疏记卷二·一·三..

羯磨所被唯三人

亦名:十五种默然子题:十五种默然、五法不应默、五法应默然、五事应和合、羯磨唯加三人行事钞·通辨羯磨篇:“问:‘羯磨所被几人?’答:‘(一、正答)不同也。若谏喻和诤,得加多少。至于治..

羯磨教兴本意

子题:外凡僧、内凡僧、圣僧、第一义僧、见谛白衣同入僧海羯磨疏·立章悬判:“所谓羯磨,略为四门:一、教兴本意;二、显名定体;三、辨务缘成;四、广明非相。(一、通明教兴)初教兴意者,自..

羯磨是非

子题:白中三句总十四字、羯磨正体十七字、羯磨结文十四字行事钞·通辨羯磨篇:“是非者。(一、明纲)白中文义俱通三句。羯磨之中文义通者,头尾一言,不可增略。必须通诵,缺剩不成。(二、明..

羯磨时节

亦名:作法时节行事钞·僧网大纲篇:“言就时者,凡作法事,所为处重;多有非法,理须照炼。闇夜屏覆,过起必多,或有昏睡,或复闹语,威仪改节,便成别众,或不足数,废阙大事,不成僧法;良由..

羯磨法分三体相分八品

亦名:羯磨三法八品子题:羯磨四法、心念法三品、单白、白二、白四、一百三十四羯磨、百三十四羯磨、百八十四法、但心念法、对首心念法、众法心念法、对首二品、但对首法、众法对首法、众法羯磨..

羯磨生善灭恶二门统收

子题:灭恶门、生善门资持记·释集僧篇:“问:‘一切羯磨,生善灭恶二门统收,如何分之?’答:‘如诸悔罪治摈灭诤设谏等法,名为灭恶。已外一切,并号生善。昔见下云生善,便科此为灭恶,致令..

羯磨疏一部略开三分

亦名:羯磨一卷略开三分子题:羯磨序分、羯磨正宗分、羯磨流通分、羯磨十篇无非佛语、业疏十篇无非佛语羯磨疏·集法缘成篇:“就此羯磨,文虽一卷,略开三分。法不孤起,起必托缘而成。故初一篇..

羯磨疏忏六聚法篇第九

亦名:忏六聚法篇羯磨疏·忏六聚法篇:“忏六聚法篇第九。上诸门中,被于行净专精之人。但以五浊浇风,鼓扇尘境,不能制割,遂与犯同。若不清荡,未曰智人。覆藏瑕疵,终归显露。故当及时早忏,..

羯磨疏获闻实唯宿庆

亦名:业疏获闻实唯宿庆子题:桑榆戒本疏·释戒经序:“斯之十缘(说戒羯磨十缘),即十门义;各有量据,不可卒施。具如所撰删补羯磨及彼疏中具辨;临机引用,广略随宜也。其中问答释疑,一同彼..

羯磨疏衣药受净篇第四

亦名:衣药受净篇子题:衣中受通制听净局听教、药中受该四药净唯七日济缘记释云:“释衣药受净篇篇目。衣,总二衣;药,含四药。衣中受通制听,三衣百一;净局听教,唯收诸长。药中受该四药,手..

羯磨疏诸分衣法篇第八

亦名:诸分衣法篇、分衣法篇羯磨疏·诸分衣法篇:“诸分衣法篇第八。夏末受利,将有济缘;受纳乖仪,福流非地。故须具瞻诸施立法通局,则能所无瑕,不为施堕;可不好耶?初标缘中,道俗两施,各..

羯磨疏诸戒受法篇第三

亦名:诸戒受法篇、受戒法篇子题:戒法约人七众、戒法约体四位、具戒无愿、沙弥有愿、婆塞羯磨疏·诸戒受法篇:“诸戒受法篇第三。(一、释诸)就篇分二,谓标列也。初又分二,即标释也。戒法有..

羯磨疏诸界结解篇第二

亦名:诸界结解篇、结解诸界篇羯磨疏·诸界结解篇:“诸界结解篇第二。(一、明位次)此篇明界,界别众多。随位以摄。文列三种,人、衣、食也。据律前后,依缘显相,今集法者,举例次之。(二、..

羯磨疏诸众安居法篇第六

亦名:诸众安居篇、安居篇羯磨疏·诸众安居篇:“诸众安居法篇第六。……就文分二,初明住法,后出界法。初为五:初作法不同,二、结时前后,三、夏闰延促,四、解结成不,五、背前结后。……二..

羯磨疏诸众自恣法篇第七

亦名:诸众自恣法篇、自恣法篇羯磨疏·诸众自恣篇:“诸众自恣法篇第七。……就文为二,标缘、作法。……就后(作法)分文,前僧后尼。僧中分三,即三人也。就僧分二,即广略也。大同说戒,故不..

羯磨疏诸说戒法篇第五

亦名:诸说戒法篇、说戒法篇羯磨疏·诸说戒法篇:“诸说戒法篇第五。……就正宗中第四文也。大分为二。初缘,后法。(一、缘)就前缘中,虽闻说戒,迷意者多,故略叙引。广如钞显。……(二、法..
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