三住中断二障粗重
【三住中断二障粗重】 p0218瑜伽四十八卷二十一页云：又由如是所说十二诸菩萨住，经三无数大劫时量，能断一切烦恼障品所有麁重；及断一切所知障品所有麁重。于三住中，当知能断烦恼障品所有麁重..
法相辞典
三身功德有别无别
【三身功德有别无别】 p0218佛地经论七卷十七页云：如是三身，为有各别诸功德不？如来法身，清净真如转依为相。真实善有，本性清净。远离一切杂染法故；一切功德所依止故；一切功德真实性故；说..
三食能生三种内苦
【三食能生三种内苦】 p0218瑜伽九十四卷二十一页云：复次三食为因，能令三种内苦生起。一者、界不平等所生病苦。二者、欲希求苦。三者、求不允苦。初苦，段食为因，第二苦，触食为因，第三苦，..
三处现前得入母胎
【三处现前得入母胎】 p0218瑜伽一卷十七页云：又由三处现前，得入母胎。一、其母调适，而复值时；二、父母和合，俱起爱染；三、健达缚正现在前。复无三种障碍。谓产处过患所作，种子过患所作，..
三事和合得入母胎
【三事和合得入母胎】 p0218大毗婆沙论七十卷九页云：世尊经中，作如是说：三事和合，得入母胎。父母俱有染心和合，母身调适无病是时，及健达缚正现在前。此健达缚，尔时二心展转现前，入母胎藏..
三相应造大乘法释
【三相应造大乘法释】 p0219摄论二卷十三页云：若有欲造大乘法释；略由三相，应造其释。一者、由说缘起。二者、由说从缘所生法相。三者、由说语义。此中说缘起者：如说言熏习所生诸法，此从彼；..
三相建立缘起差别
【三相建立缘起差别】 p0219瑜伽九十三卷一页云：略由三相,应知建立缘起差别。一、从前际，中际得生。二、从中际，后际得生。三、于中际生已，随转；及趣清净。此中云何从其前际中际得生，及于..
三性与三解脱门相摄
【三性与三解脱门相摄】 p0220成唯识论八卷二十三页云：三解脱门所行境界，与此三性，相摄云何？理实皆通。随相各一。空无愿相，如次应知。..
三自性自他染净分别
【三自性自他染净分别】 p0220瑜伽七十四卷七页云：问：此三自性。几自非染能令他染？答：一。问：几唯自染？答：一。问：几自清净，令他清净？答：一。如染，当知苦亦尔。..
三自性生不生等分别
【三自性生不生等分别】 p0220瑜伽七十四卷五页云：问：此三自性，几是不生，能生于生？答：一。问：几是生，能生生不生？答：一。问：几是非生，不能生生，及不生？答：一。..
三自性为何等智所行
【三自性为何等智所行】 p0220瑜伽七十四卷二页云：问：遍计所执自性，何等智所行？为凡智耶？为圣智耶？答：都非智所行。以无相故。问：依他起自性，何等智所行？答：是二智所行。然非出世圣智..
三因缘当遣染污寻思
【三因缘当遣染污寻思】 p0220瑜伽六十二卷十三页云：复次彼勤修习增上心学诸苾刍等，由三因缘，当遣现行染污寻思。谓远离所缘故，厌患自性故，远离自性故。由三因缘，远离自性。谓有对治力，根..
三种律仪谁成就何种
【三种律仪谁成就何种】 p0220俱舍论十四卷四页云：谁成就何律仪？颂曰：八成别解脱。得静虑圣者，成静虑道生。后二随心转。论曰：八众皆成就别解脱律仪。谓从苾刍乃至近住。外道无有所受戒耶？..
三摩地可爱非可爱等
【三摩地可爱非可爱等】 p0220显扬十九卷十页云：问：何等三摩地，名为可爱？答：谓具惭、愧、爱、敬、净信、如理作意、忆念、正知、守护诸根、持戒、无悔等，乃至乐为最后；如其所乐，入三摩地..
三牟尼业及三清净业
【三牟尼业及三清净业】 p0220俱舍论十六卷三页云：又经中说：有三牟尼。又经中言：有三清净俱身语意。相各云何？颂曰：无学身语业、即意三牟尼。三清净，应知、即诸三妙行。论曰：无学身语业、..
三十七觉分何地分别
【三十七觉分何地分别】 p0220俱舍论二十五卷十五页云：此三十七、何地有几？颂曰：初静虑、一切。未至、除喜根。二静虑、除寻。三四中、除二。前三无色地，除戒前二种。于欲界有顶，除觉及道支..
三十七觉分实事唯十
【三十七觉分实事唯十】 p0221俱舍论二十五卷十二页云：此三十七，体各别耶？不尔。云何？颂曰：此实事唯十。谓慧、勤、定、信、念、喜、舍、轻安、及戒、寻、为体。论曰：此觉分名，虽三十七；..
三界有十二种相差别
【三界有十二种相差别】 p0221显扬十八卷十六页云：论曰：当知欲色无色三界，有十二种相差别。一、多种差别。此复六种，应知。谓多种所依，多种相貌，多种处所，多种境界，多种烦恼，多种作意。..
三学中所有正行邪行
【三学中所有正行邪行】 p0221瑜伽九十八卷二十二页云：又略于此诸所学中，所有邪行，应正了知；所有正行，应正了知。言邪行者：谓如有一，不尊重戒，泛尔出家。虽复出家；不以净戒为其增上。如..
三无数大劫修因圆满
【三无数大劫修因圆满】 p0221摄论三卷三页云：复次凡经几时修行诸地，可得圆满？有五补特伽罗，经三无数大劫。谓胜解行补特伽罗，经初无数大劫，修行圆满。清净增上意乐行补特伽罗，及有相行无..