所通达与所遍知

【所通达与所遍知】 p0743 大毗婆沙论一百九十五卷十二页云:所通达者:谓一切法。皆是善慧所通达故。所遍知者:谓一切法。皆智遍知所遍知故。如说:所通达云何?谓一切法。所遍知云何?谓一切..

所成熟补特伽罗

【所成熟补特伽罗】 p0743 瑜伽三十七卷二十页云:云何所成熟补特伽罗?谓所成熟补特伽罗,略有四种。一者、住声闻种姓;于声闻乘应可成熟补特伽罗。二者、住独觉种姓;于独觉乘应可成熟补特伽..

所调伏无量作意

【所调伏无量作意】 p0743 显扬三卷七页云:四、所调伏无量作意。谓诸菩萨,乃至思惟十方无量世界所化有情种种行,种种姓;或声闻种姓,或独觉种姓,或如来种姓。诸如是等所调种姓,既思惟已;..

所知障伏断位别

【所知障伏断位别】 p0743 成唯识论十卷一页云:所知障中,见所断种,于极喜地见道初断。彼障现起,地前已伏。修所断种,于十地中,渐次断灭。金刚喩定现在前时,方永断尽。彼障现起,地前渐伏..

所受疹疾宁可忍不

【所受疹疾宁可忍不】 p0743 瑜伽八十八卷十八页云:问病苦者:如问彼言:所受疹疾,宁可忍不者:谓问气息,无拥滞呼?

所缘差别二十九种

【所缘差别二十九种】 p0743 杂集论五卷四页云:差别者:有二十九种。一、非有所缘。谓颠倒心心法,及缘过去未来梦影幻等,所缘境界。二、有所缘。谓余所缘境界。三、无所缘所缘。谓色、心、不..

所见所闻所觉所知

【所见所闻所觉所知】 p0744 俱舍论十六卷十五页云:何等名为所见等相?颂曰:由眼耳意识,并余三所证,如次第名为所见闻知觉。论曰:毗婆沙师,作如是说:若境、由眼识所证,名所见。若境、由..

所治能治有十六心

【所治能治有十六心】 p0744 瑜伽六十九卷二十页云:云何障治生差别?谓所治障,有十五心。何等十五?谓欲界系,总有五心。见苦、见集、见灭、见道,及修所断。如欲界系总有五心,色无色界,当..

所知障种断之渐顿

【所知障种断之渐顿】 p0744 成唯识论十卷二页云:所知障种,初地初心,顿断一切见所断者。修所断者,后于十地修道位中,渐次而断。乃至正起金刚喩定一剎那中,方皆断尽。通缘内外粗细境生,品..

所知障体有覆无覆

【所知障体有覆无覆】 p0744 佛地经论七卷五页云:若法执等所知障体,亦在无覆无记心中。二乘无学,亦现行故。无学位中,无有不善有覆无记。此就二乘名为无覆。若望菩萨。是染污故,亦名有覆。..

所作成办所缘境事

【所作成办所缘境事】 p0744 瑜伽二十六卷十五页云:云何所作成办?谓修观行者,于奢摩他毗钵舍那,若修、若习、若多修习,为因缘故;诸缘影像所有作意,皆得圆满。此圆满故;便得转依。一切粗..

所作成办所缘作意

【所作成办所缘作意】 p0744 瑜伽十一卷十六页云:所作成办所缘作意者:谓我思惟如此如此,若我思惟如是如是;当有如此如此,当办如是如是;及缘清净所缘作意。..

所化有情有共不共

【所化有情有共不共】 p0744 佛地经论七卷十七页云:一切如来所化有情,为共不共?有义、皆共。以一一佛,皆能化度一切有情;福德智能,一切平等。三无数劫,勤修行愿,同为拔济一切有情,求菩..

所作圆满及所作一分

【所作圆满及所作一分】 p0745 瑜伽九十八卷二十二页云:当知此中若有定学,必有戒学;若有慧学;必有定学。有戒学者,不必定有定学慧学。若瑜伽师,尊重诸学;当知是名所作圆满。其余。但名所..

所缘随增及相应随增

【所缘随增及相应随增】 p0745 大毗婆沙论二十二卷十一页云:问:诸随眠云何于所缘随增?云何于相应随增耶?西方诸师,作如是说:为系缚性故,于所缘随增。为同伴性故,于相应随增。迦湿弥罗国..

所知障净智所行真实

【所知障净智所行真实】 p0745 瑜伽三十六卷十页云:云何所知障净智所行真实?谓于所知,能碍智故;名所知障。从所知障得解脱智所行境界,当知是名所知障净智所行真实。此复云何?谓诸菩萨,诸..

所犯成下中上三品差别

【所犯成下中上三品差别】 p0745 瑜伽九十九卷六页云:由五因缘,当知所犯,成下中上三品差别。何等为五?一、由自性故,二、由毁犯故,三、由意乐故,四、由事故,五、由积集故。由自性者:谓..

所知事同分影像之异名

【所知事同分影像之异名】 p0746 瑜伽二十六卷十五页云:即此影像,亦名影像;亦名三摩地相;亦名三摩地所行境界;亦名三摩地口,亦名三摩地门;亦名作意处;亦名内分别体;亦名光影。如是等类..

所应证法及非所应证法

【所应证法及非所应证法】 p0746 品类足论六卷八页云:所应证法云何?有二作证。一、智作证,二、得作证。智作证所应证法云何?谓一切法,皆是智作证所应证故。非智作证所应证法云何?谓如是法..

所遍知法及非所遍知法

【所遍知法及非所遍知法】 p0746 品类足论六卷八页云:所遍知法云何?有二遍知,一、智遍知。二、断遍知。智遍知所遍知法云何?谓一切法,皆是智遍知所应知故。非智遍知所遍知法云何?谓如是法..
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