逆路伽耶陀
【逆路伽耶陀】应师云：逆路底迦。此云左世。天台曰：此恶论，亦名弟子破师。慈恩云：此翻恶征问。左道惑世，以其所计，不顺世间故也。刘虬云：如此土庄老玄书。故杨雄斥老子曰：槌提仁义，绝灭..
翻译名义集
卍
【卍】熏闻曰：志諴纂要云：梵云室利靺瑳。此云吉祥海云。如来胸臆有大人相，形如[歹*比]字，名吉祥海云。华严音义云：案卍字，本非是字。大周长寿二年，主上权制此文，着于天枢，音之为万，谓..
[歹*比]
【[歹*比]】苑师云：此是西域万字，佛胸前吉祥相也。
蜟
【蜟】蜟音万，是吉祥胜德之相，由发右旋而生，似蜟字，梵云塞缚悉底迦。此云有乐。有此相者，必有安乐。若卍、旡、万、万字，是此方字。宋高僧传明翻译四例：一、翻字不翻音，诸经咒词是也；二..
箺
【箺】章安疏云：言伊字者，外国有新旧两伊。旧伊横竖，断绝相离，借此况彼。横如烈火，竖如点水，各不相续。不横，不同烈火。不竖，不同点水。应如此方草下字相。细画相连，是新伊相。旧伊可譬..
杀三摩娑
【杀三摩娑】此云离合。欲显三点非纵横相，当示修性有离合法。三道至迷，理性之法法圆具；二因开悟，修习之事事融通。开则各离为三，对乃共合成一。论此三点，试开十门：初本文、二消名、三释义..
萨迦耶
【萨迦耶】竦疏，具云萨迦耶达利瑟致。此云身见。百法论疏云：谓于五蕴执我、我所，一切见趣所依为业。
达梨舍那
【达梨舍那】此云见。见有五种：一、身见（执我我所为身见），二、边见（边见随身计断常），三、见取（见取执劣以为胜），四、戒取（戒取于非因计因），五、邪见（邪见拨无因果法）。具此五种，..
尼延底
【尼延底】此云深入，贪之异名。乐著名贪。能贪之人有二种：一者有力，二者无力。所贪之境，禅门明三种：一、外贪欲，男子缘女人，女人缘男子。二、内外贪欲，外缘男女身相，复缘内身形貌。三、..
羯吒斯
【羯吒斯】此云爱之别名。涅槃云：爱河泂澓没众生，无明所盲不能出。贪与于爱，圭峰圆觉约四句释：一、贪非爱（如人贪忙，非乃是爱忙），二、爱非贪（如人爱看相打相杀，谁肯贪求），三、亦贪亦..
提鞞沙
【提鞞沙】此云嗔恚。恚，怒恨也。禅门明三种嗔：一、非理嗔，他不来恼，而自生嗔。二、顺理嗔，外人来恼，尔乃生嗔。亦如净土，有正三毒。三、诤讼嗔，着己之法谓是，在他之法言非，由兹不顺，..
慕何
【慕何】此云痴。禅门明三种痴：一、计断常，过去诸法为灭有耶，现在诸法不灭有乎？推寻三世，若灭即断，不灭乃常。二、计有无，我及阴等，有耶无耶？如是乃至非有非无。三、计世性，作是念言：..
阿耆毗伽
【阿耆毗伽】此云邪命，以邪法活命根也。智论云：如经中说，舍利弗入城乞食，得已，向壁坐食。时，梵志女，名曰净目。见而问曰：沙门，汝食耶？答言：食。净目问：下口食耶？仰口食耶？方口食耶..
阿罗伽
【阿罗伽】此云欲，希须为义。五情之所欲，是名五欲。大论云：哀哉众生！常为五欲所恼，而欲求之不已。此五欲者，得之转剧，如火炙疥。五欲无益，如狗啮骨。五欲增争，如乌竞肉。五欲烧人，如逆..
奢他
【奢他】此云谄曲。罔冒他故，矫设异仪，曲顺时人。
污栗[馬*犬]
【污栗[馬*犬]】此方称草木心。
矣栗[馬*犬]
【矣栗[馬*犬]】此方名积聚精要心。
纥利陀耶
【纥利陀耶】此云肉团心。如黄庭经五藏论所明。正法念经云：心如莲华开合。提谓云：心如帝王，皆肉团心，色法所摄。
蜱罗尸
【蜱罗尸】或闭尸，此云肉团。见经音义。
质多耶
【质多耶】或名质帝，或名波茶。此方翻心。黄庭经五藏论目之为神。西域外道计之为我。此土佛教翻缘虑心。此通八识，谓眼缘色，乃至第八缘根身种子器世间。故云：集起以解心，第八独名心，缘虑以..