三种自性皆不离心心所法

【三种自性皆不离心心所法】 p0224成唯识论八卷二十页云:此中意说三种自性,皆不远离心心所法。谓心心所及所变现,众缘生故;如幻事等,非有似有,诳惑愚夫;一切皆名依他起性。愚夫于此,横执..

三种波罗蜜多善积集修处

【三种波罗蜜多善积集修处】 p0224显扬二十卷六页云:复有三种波罗蜜多善积集修义。一、以一切智性相应作意,与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。二、以诸波罗蜜多安住实际。三、于实际而不..

三十七觉分有漏无漏分别

【三十七觉分有漏无漏分别】 p0224俱舍论二十五卷十五页云:此三十七,几通有漏?几无漏耶?颂曰:七觉八道支,一向是无漏。三四五根力,皆通于二种。论曰:此中七觉八圣道支,唯是无漏。唯于修..

三业与十业道相摄四句分别

【三业与十业道相摄四句分别】 p0224发智论十一卷一页云:三业,十业道,为三摄十,十摄三耶?答:应作四句。有业,非业道。谓业道所不摄身语业及意业。有业道,非业。谓后三业道。有业,亦业道..

三业能引增上生决定胜分别

【三业能引增上生决定胜分别】 p0225显扬七卷六页云:能引增上决定胜分别者:谓增上戒学,增上心学,能引清净地及清净增上生。增上慧学,能引出世决定胜德。..

三身皆具无边功德而各有异

【三身皆具无边功德而各有异】 p0225成唯识论十卷十七页云:如是三身,虽皆具足无边功德,而各有异。谓自性身。唯有真实常乐我净,离诸杂染,众善所依,无为功德。无色心等差别相用。自受用身,..

三法能断一切胜妙淫欲贪缠

【三法能断一切胜妙淫欲贪缠】 p0225瑜伽九十八卷二页云:复有三法,尚能断除一切胜妙淫欲贪缠;况乎鄙劣诸欲贪缠。何等为三?一、精进力。二、不放逸力。三、对治力。由精进力,其已生者,令不..

三种补特伽罗成就二种法见

【三种补特伽罗成就二种法见】 p0225瑜伽九十二卷十四页云:又此法见,当知三种补特伽罗,皆得成就。一者、异生,法随法行;已得安心;博识聪敏,能如正理,观察诸法。二者、有学,已见谛迹。三..

三种欲生三种乐生依三求立

【三种欲生三种乐生依三求立】 p0225瑜伽五卷七页云:问:何故建立三种欲生,三种乐生耶?答:由三种求故。一、欲求。二、有求。三、梵行求。谓若诸沙门,或婆罗门,堕欲求者,一切皆有三种欲生..

三摩地及解脱说有前后不同

【三摩地及解脱说有前后不同】 p0225瑜伽十一卷三页云:世尊于无漏方便中,先说三摩地,后说解脱。由三摩地善成满力,于诸烦恼,心永解脱故。于有漏方便中,先说解脱,后说三摩地。由证方便究竟..

三有为相依二种行流转安立

【三有为相依二种行流转安立】 p0225瑜伽八十八卷十一页云:复次法有二种。一者、有为。二者、无为。此中有为,是无常性。三有为相,施设可得。一、生。二、灭。三、住异性。如是三相,依二种行..

三种圣者三见圆满能超三苦

【三种圣者三见圆满能超三苦】 p0225瑜伽八十八卷二十三页云:复次当知略有三种圣者,三见圆满,能超三苦。云何名为三种圣者?一、正见具足。谓于无倒法无我忍,住异生位者。二、已见圣谛,已能..

三妙行与三善根相摄四句分别

【三妙行与三善根相摄四句分别】 p0226发智论十一卷一页云:三妙行,三善根,为前摄后;后摄前耶?答:应作四句。有妙行,非善根。谓身语妙行,及善思。有善根,非妙行。谓正见所不摄无痴善根。..

三种苦及九种相随逐诸有漏行

【三种苦及九种相随逐诸有漏行】 p0226瑜伽七十卷十七页云:复次有三种苦及九种相,应知随逐诸有漏行。云何三种苦?谓苦苦乃至坏苦。云何九种相?谓一一苦,各有三相随逐一切有漏行法,故有九相..

三界四生初受生位得几异熟根

【三界四生初受生位得几异熟根】 p0226俱舍论三卷十三页云:何界初得几异熟根?颂曰:欲胎卵湿生,初得二异熟。化生六七八,色六上唯命。论曰:欲胎卵湿生,初受生位,唯得身与命二异熟根。由此..

三恶行与三不善根相摄四句分别

【三恶行与三不善根相摄四句分别】 p0226发智论十一卷一页云:三恶行,三不善根,为前摄后,后摄前耶?答:应作四句。有恶行,非不善根。谓身语恶行,邪见,不善思。有不善根,非恶行。谓痴不善..

三处能善摄受所化有情引入圣教

【三处能善摄受所化有情引入圣教】 p0226瑜伽十四卷六页云:又有三处,能善摄受于恶邪处妄计尊胜,及处中庸,所化有情,引入圣教。一、现己所有最胜神通。二、于他所有染净诸行,遮止开许。三、..

三种补特伽罗依三处引诸随烦恼

【三种补特伽罗依三处引诸随烦恼】 p0226瑜伽六十二卷三页云:复有三种补特伽罗,依三处引诸随烦恼。云何三种补特伽罗?一、依正法而出家者。二、在居家受用欲者。三、正法外而出家者。云何三处..

三摩地三摩钵底三摩呬多宽狭差别

【三摩地三摩钵底三摩呬多宽狭差别】 p0226瑜伽释十六页云:又三摩地,三摩钵底,三摩呬多,名有宽狭。三摩地名,目心数中等持一法;通摄一切有心位中心一境性。通定散位。然诸经论,就胜但说空..

三处三地三种补特伽罗普摄诸沙门义

【三处三地三种补特伽罗普摄诸沙门义】 p0227瑜伽九十七卷三页云:复次依四念住修习增上,略由三处、三地、三种补特伽罗,当知普摄诸沙门义。云何三处?一、境。二、智。三、证。云何三地?一、..
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