故杀畜生戒制意
亦名：杀畜生戒制意、夺畜生命戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）杀畜生戒六十一。多论三义：（一、）出家之士，四等为怀，慈济物命；今故加害，违其慈道，非怜愍故。二、自坏恼他，正是生..
佛学词典
故杀畜生戒犯缘
亦名：杀畜生戒犯缘、夺畜生命戒犯缘戒本疏·九十单提法：“五缘成犯：一、是畜生，二、作畜生想，三、有杀心，四、起方便，五、命断。”（戒疏记卷一五·二三·九）..
故杀畜生戒缘起
亦名：杀畜生戒缘起、夺畜生命戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，迦留陀夷不喜见乌，竹弓射杀，遂成大[廿/积]。居士礼拜见共嫌之。比丘举过，佛因制戒也。”（含注戒本卷中·二三·二）..
故杀畜生戒开缘
亦名：杀畜生戒开缘、夺畜生命戒开缘资持记·释释相篇：“不犯亦同前［大杀戒］；但无杀意，错误皆开。”（事钞记卷二四·四六·八）（请参阅‘大杀戒开缘’九八下）..
敬佛修供时节
亦名：释门时节子题：佛生日、佛涅槃日、二月八日佛成道、二月十五日佛涅槃、四月八日佛降生、八月八日佛转法轮行事钞·僧像致敬篇：“僧祇，佛生日，乃至涅槃日，为大众说法，称扬佛德。萨婆多..
敬佛善用心
行事钞·僧像致敬篇：“智论云，若闻诸佛功德，心敬尊重，恭敬赞叹。知一切众生中，德无过上，故言尊也；敬畏之心，过于父母师长君王，利益重故，故云重也；谦逊畏难，故云恭；推其智德，故云敬..
敬佛意
子题：须菩提观无常空为先见佛、真供养行事钞·僧像致敬篇：“智论云，诸佛不以生身为礼敬也；若见法身，是名供养。如佛从忉利天下，须菩提在石窟中，观无常空故，为先见佛；莲华色尼，宝阶先礼..
敬像同真佛敬经如真法
亦名：敬经像宜至真齐观行事钞·僧像致敬篇：“（一、斥非致毁）佛像经教，住持灵仪，并是我等所尊敬，则至真齐观。今流俗僧尼，多不奉佛法。并愚教网，内无正信，见不高远，致亏大节。或在形像..
敬护塔法
行事钞·僧像致敬篇：“不得上塔上、阑楯上，护塔神瞋。大论，密迹金刚鬼神道中，又云，执金刚菩萨常执金刚卫护。五分，佛四面五百金刚也。若有所取与开。彼安幡盖，不得蹈像上，作余方便梯蹬安..
新受戒比丘必令诵戒
亦名：新戒比丘必令诵戒行事钞·受戒缘集篇：“五分，新受戒者，必令诵戒。恐心退者，未可亦得。”资持记释云：“言心退者，钝根未堪，故开后诵，不过五夏。四分，先诵经论，及病，亦开。”（事..
八种无为
【八种无为】 p0078显扬一卷十五页云：无为者：此有八种。谓虚空、非择灭、择灭、不动、想受灭、善法真如、不善法真如、无记法真如。虚空者：谓诸心心法所缘外色对治境界性。非择灭者：谓因缘不..
八万法蕴
【八万法蕴】 p0078俱舍论一卷二十页云：论曰：有诸师言：八万法蕴，一一量等。法蕴足论，谓彼一一有六千颂。如对法中法蕴足说。或说法蕴，随蕴等言，一一差别，数有八万。谓蕴、处、界、缘起、..
八观察行
【八观察行】 p0078显扬二十卷十四页云：此行相者：当知宣说八观察行。何等为八？一、观察谛行。二、观察建立行。三、观察过失行。四、观察功德行。五、观察理趣行。六、观察流转行。七、观察道..
一切诸法皆无我性
【一切诸法皆无我性】 p0013瑜伽四十六卷三页云：又诸菩萨，如实了知有为无为一切诸法，二无我性。一者、补特伽罗无我性，二者、法无我性。于诸法中补特伽罗无我性者：谓非即有法，是真实有补特..
一切诸行皆是无常
【一切诸行皆是无常】 p0013瑜伽四十六卷一页云：云何菩萨等随观察一切诸行皆是无常？谓诸菩萨，观一切行言说自性，于一切时，常无所有。如是诸行，常不可得，故名无常。又即观彼离言说事，由不..
一切诸行皆悉是苦
【一切诸行皆悉是苦】 p0013瑜伽四十六卷三页云：又诸菩萨，观无常行，相续转时，能为三种苦所依止。一者、行苦，二者、坏苦，三者、苦苦。如是菩萨如实了知一切诸行皆悉是苦。..
一切种行无常苦想
【一切种行无常苦想】 p0013瑜伽八十六卷十七页云：复次由四差别，当知修习一切种行无常苦想。何等为四？一、果差别故，二、自性差别故，三、品类差别故，四、方便差别故。果差别者：谓修此想，..
一切诸受无余永灭
【一切诸受无余永灭】 p0013瑜伽七十七卷十九页云：世尊！如世尊说：于无余依涅槃界中，一切诸受，无余永灭。何等诸受，于此永灭？善男子！，以要言之，有二种受，无余永灭。何等为二？一者、所..
一切有情由食而住
【一切有情由食而住】 p0014瑜伽六十六卷三页云：问：有七因缘，任持诸行，令住不坏；何故世尊，但说有情由食而住？何等为七？一、生。是诸行住因。由诸行生，方得有住。无有无生而有住者。二、..
一切有情皆依食住
【一切有情皆依食住】 p0014集异门论一卷三页云：一切有情依食住者：何等是食，而言有情皆依食住？如世尊说：苾刍当知，食有四种。能令部多有情安住，及能资益诸求生者。何为四食？一者、段食；..