摄食界释名
亦名：净地释名子题：净、不净、污净心、污净信、污净戒、污净果行事钞·四药受净篇：“释净名者。以饮食繁秽，同处生患。今既别结，情无储畜，食不生罪，故名为净。若同处长贪，违教受业，业是..
佛学词典
摄食界开结诸部不同
亦名：四分五分随机开结净地、十诵僧祇不开净地、净地开结诸部不同子题：梨昌、箪资持记释云：“净地中，十诵，初明开结。内中，内，犹入也。次明移出。梨昌，即诸贵族居士，或是外道，昌车语转..
摄食界开结边房静处
亦名：净地开结边房静处羯磨疏·诸界结解篇：“初中标缘，由命难故开。结边房静处者，必具二缘，乃开结也。以道寄清修，食缘烦杂。俗中节士，尚远庖厨。况出世人，奄蒙庸仆；诚不可也。制在边鄙..
摄食界院相不周净
亦名：院相不周净、篱墙不周净、不周净行事钞·四药受净篇：“篱墙不周净。四分云，半有篱障；多无篱障；都无篱障，谓露地也。非储积相，故开之。必三面有院，开一面者，摄食义强，亦同有罪。厨..
故出不净戒僧重尼轻
亦名：漏失戒僧重尼轻戒本疏·十三僧残法：“言漏失者，僧重尼轻。如多论解，女人烦恼染重，难拘难制；若制与重罪，恼众生故也。又云，女作在屏，苦乃盈流，故轻；男子不尔，随事能出，故重。”..
故出不净戒制意
亦名：漏失戒制意、故失精戒制意行宗记释云：“制意中，初叙过本，引涅槃以证。次明制意，引多论委示，文列四义：初住持，二、四灭恶，三是生善。”（戒疏记卷八·一七·一九）资持记释云：“标..
故出不净戒梦中开意
子题：乱意睡眠有五过失行事钞·随戒释相篇：“律中，开梦出者不犯。若乱意睡眠，有五过失：一、者恶梦，二、者诸天不护，三、心不入法，四、不思明相，五、喜出精。五分，得五吉罗；以梦故不犯..
故出不净戒犯缘
亦名：漏失戒犯缘、故失精戒犯缘子题：内色、外色、内外色资持记释云：“列缘中，初即结业之本，下二相成之缘。究竟意者，期出乃已也。若但为弄，理应结吉。第二缘，注中示境释成方便。内色、外..
故出不净戒睡眠结犯
行事钞·随戒释相篇：“五分，睡时不净出，若觉，发心身动，偷兰；身不动而心动者，吉罗。善见云，若手捉根而睡，拟出精者；眠中若出，僧残。”资持记释云：“五分结轻。本不作意，阙初缘故，出..
故出不净戒缘起
亦名：漏失戒缘起、故失精戒缘起含注戒本·十三僧残法：“佛游舍卫城，迦留陀夷欲意炽盛，身色瘦悴。独处一房，好床蓐被，地施敷具；饭食丰足；随念弄失，诸根悦豫，颜色光泽。诸比丘举过白佛。..
故出不净戒释名
亦名：漏失戒释名、故失精戒释名行宗记释云：“体分，即不净。”（戒疏记卷八·一八·八）
故出不净戒开缘
亦名：漏失戒开缘、故失精戒开缘子题：故出他精偷兰行事钞·随戒释相篇：“（一、正明不犯）（一、本律）律不犯中，若梦中失，觉已恐污身衣故，以弊物及手捺弃；若欲想出；若见好色，不触而失；..
故妄语戒制意
亦名：小妄语戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）故妄语戒第一。言制意者，出家之士，言即称实；宁丧身命，许无虚谬。今违心背想，调诳于人，令他虚解，自失善利；过深恼重，故所以制。”（..
故妄语戒劝持
亦名：小妄语戒劝持子题：排业行事钞·随戒释相篇：“此戒人多喜犯者，良由妄业熏积，识种尤多。故随尘境，动便虚构。不思反流之始，但愿毕世之终。以此安生为要，当死定非排业，良可悲夫！加以..
故妄语戒犯相
亦名：小妄语戒犯相子题：异本音、看指甲、看指押、指甲资持记释云：“有疑无疑者，如律云，于见闻触知中生疑，便言无疑我见闻等，于不见闻生疑亦尔；又于见闻中无疑便言有疑，云我见闻等，或言..
故妄语戒犯缘
亦名：小妄语戒犯缘戒本疏·九十单提法：“六缘成犯：一、是人类，二、作人想，三、违想说，四、自知违想，五、言了，六、前人解。”（戒疏记卷一三·二○·四）..
故妄语戒缘起
亦名：小妄语戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在释翅瘦，释子象力善能谈论，与外道论议不如时，便反前语；若僧中问，复违反语。梵志讥无正法。比丘举过白佛，因制此戒。”（含注戒本卷中·一·..
故妄语戒释名
亦名：小妄语戒释名戒本疏·九十单提法：“言非称实为妄，彰在于口为语，非心不犯名故。”（戒疏记卷一三·一九·一四）行事钞·随戒释相篇：“戒名中，注戒标云故妄语戒。疏释云，言非称实为妄..
故妄语戒开缘
亦名：小妄语戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，不见言不见，乃至知言知等八种；若意有见想便说者不犯。”（含注戒本卷中·一·九）行事钞·随戒释相篇：“四分，不犯中，但称想说故不犯。..
故弄阴失精
子题：男阴女阳、精、阴、精有七种含注戒本·十三僧残法：“若比丘，故弄阴失精，除梦中，僧伽婆尸沙。”（含注戒本卷上·八·一五）戒本疏·十三僧残法：“故弄下，明其过业。男阴女阳之相，无..