摄僧自然六相开秉羯磨
亦名：自然六相开秉羯磨资持记·释结界篇：“问：‘六相自然，开秉羯磨否？’答：‘此无明说，以义定之。若准八年已兴羯磨受具，十二年后令弟子说广，由此始立结界，验知未结已行羯磨。标指戒堂..
佛学词典
摄僧自然界
亦名：自然界行事钞·结界方法篇：“自然界者，未制作法已前，统通自然。或空有不同，水陆差别。后因难集，便开随境摄，各有分限。人所至处，任运界起，故曰自然也。约处有四种不同，定量分六相..
摄僧自然界中水界分齐
亦名：自然界中水界分齐、水界分齐子题：离衣势分行事钞·集僧通局篇：“水界者。五分云，水中自然界者，若在水中行，众中有力人水洒及处。善见云，若掷水若散沙，已外比丘不妨。取水常流处，深..
摄僧自然界中聚落界分齐
亦名：自然界中聚落界分齐、聚落界分齐子题：可分别聚落、不可分别聚落、七树六间、分齐、种树法、五肘弓行事钞·集僧通局篇：“初聚落中有二：（一，可分别聚落）（一、正明聚落分齐）若可分别..
摄僧自然界中兰若界分齐
亦名：自然界中兰若界分齐、兰若界分齐子题：无难兰若、七槃陀、一槃陀、槃陀、一拘屡奢、拘屡奢、有难兰若、不同意行事钞·集僧通局篇：“（一、标简）明兰若者，统明兰若，乃有多种。谓头陀、..
摄僧自然界中道行界分齐
亦名：自然界中道行界分齐、道行界分齐子题：拘卢舍界、六百步为拘卢舍行事钞·集僧通局篇：“道行界者。萨婆多云，比丘游行时，随所住处，纵广有拘卢舍界，此中不得别食别布萨。亦不明大小。此..
摄僧自然界分齐
亦名：自然界四别、自然界六相子题：聚落界、兰若界、道行界、水界、六相、不可分别聚落、七树六间、可分别聚落、僧坊界、无难兰若、一拘卢舍、弓长五肘、俱卢舍、一鼓声间、有难兰若、七槃陀、..
摄僧自然界众法唯局别法并通
亦名：自然界众法唯局结界对首心念并通行事钞·通辨羯磨篇：“四种自然。羯磨法中，唯作结界一法，是僧执御。已外对首、心念二法，及一二三人，众中杂法，四人自恣，并得秉之。俱须尽集。”资持..
摄僧自然界体
亦名：自然界体子题：随分自然、异界自然、比丘随游行处有纵广自然界、自然界中不定方圆、方圆行事钞·集僧通局篇：“若论自然，则有不定。（一，可分别）若聚落中，界分可知。随其分齐，亦无方..
摄僧说戒堂结法并解
亦名：结说戒堂法并解羯磨疏·集法缘成篇：“结解说戒堂者，多人别造，至时须定。故立法示，后集无疑。既设说已，须解又结也。”济缘记释云：“未开结界，别立戒堂，统通一集；既有多处，来众难..
摄僧食同法别界结法
亦名：结食同法别界法、单食同界结法子题：食同法别界羯磨疏·集法缘成篇：“单食同者，两俱丰法，一所无食。若不兼济，全乖僧体。故须和送，非是结界。”济缘记释云：“两各说戒，一有利养，一..
摄僧余三大界
子题：同说戒同利养、同说戒别利养、同利养别说戒、法食二同界、法同食别界、食同法别界行事钞·结界方法篇：“余有三种界别。一、别说戒别利养，欲同说戒同利养。二、别说戒别利养，欲同说戒别..
摄衣作法界中村相
亦名：作法摄衣界中村相、衣界中村相子题：村、净人居处非衣界羯磨疏·诸界结解篇：“僧坊净人男女别院，并非衣界；非时入者，嘱授同村。亦即食家同宿屏露，如是类知。若单士女，则非村摄，但是..
摄衣作法界料拣须否
亦名：作法摄衣界料简须否、衣界料简须否子题：势分内随机羯磨·诸界结解篇：“有三种僧伽蓝。若大界共伽蓝等，或界小于伽蓝，并不须结。若界大于伽蓝者，依法结之，则随界摄衣也。”（随机羯磨..
摄衣作法界无势分
亦名：作法摄衣界无势分戒本疏·三十舍堕法：“问：‘同是摄衣，何为作法无势分者？’‘（一、约教法有无）一解云，有法故无，无法故有。何可怪耶？以无教法，随相开有。（二、约内外相应）又解..
摄衣作法界结法
亦名：作法摄衣界结法、衣界结法、结摄衣界羯磨、结不失衣界羯磨、不失衣界结法随机羯磨·诸界结解篇：“结摄衣界法。时有厌离比丘，见阿兰若处有一好窟，自念言，我若得离衣宿者，可即依此窟住..
摄衣作法界结法除村
亦名：作法摄衣界结法除村、结衣界羯磨除村、不失衣界结法除村、衣界结法除村子题：除村有五义、除村、村外界、空地、住处、无村现结悬除、有村现除悬结、除村但除缘碍行事钞·二衣总别篇：“（..
摄衣作法界解法
亦名：作法摄衣界解法、衣界解法、解摄衣界羯磨、解不失衣界羯磨、不失衣界解法随机羯磨·诸界结解篇：“解摄衣界法。佛言，应先解不失衣界，却解大界。应作如是解：‘大德僧听。此住处同一住处..
摄衣界
亦名：衣界、不失衣界资持记·释结界篇：“衣界者，摄衣以属人，令无离宿罪。”（事钞记卷六·三·一五）
摄衣界碍
亦名：离衣宿戒四碍、四碍、衣人异碍、衣界四碍子题：染碍、隔碍、情碍、界碍、失衣、不失衣、离衣、界有两种、作法衣界、自然衣界、别界、自然界十五种、僧伽蓝界、村界、若干界、同界、异界、..