忏波罗夷法

亦名:从僧乞波罗夷戒、波罗夷忏法、波罗夷开忏子题:与学悔羯磨、学悔羯磨、与波罗夷戒羯磨、波罗夷戒羯磨、从僧乞波罗夷戒、盗杀准淫开忏、学悔沙弥、阿毗脂、初篇尽露方开乃据临忏同篇尽露行..

忏波逸提法舍罪说罪名三种

子题:根本波逸提、从生根本三突吉罗、从生覆藏六品吉罗、根本覆吉罗行事钞·忏六聚法篇:“次为说罪名。名有三种:一、者根本波逸提,此最后忏。二、者从生根本三突吉罗,在根本前忏。三、者从..

我今欲善说诸贤咸共听

子题:善说、诸贤咸共听、大乘三贤十圣小乘七贤四圣含注戒本·皈敬偈:“我今欲善说,诸贤咸共听。”(含注戒本卷上·一·九)戒本疏·释皈敬偈:“文中分二,初句,上有所承,今将绍续。如教而..

亦名:尸罗子题:性善、别解脱调伏、学调诸根、善戒、恶戒戒本疏·解开名义:“尸罗,此翻为戒。(一、略释)戒有何义?义训警也。由警策三业,远离缘非。明其因也。(二、斥古)如古所传,防非..

戒之三喻

子题:道品楼观以戒为柱、戒柱、禅定心城以戒为郭、戒郭、入善人众要佩戒印、戒印行事钞·标宗显德篇:“如成实云,道品楼观,以戒为柱;禅定心城,以戒为郭;入善人众,要佩戒印。是故特须尊重..

戒之名义

子题:毗尼、律、尸罗、戒、波罗提木叉、处处解脱、犯不犯轻重等法、不律仪、解脱、恶律仪、恶戒、受恶戒行事钞·随戒释相篇:“略解名义。(初,翻名)依彼梵本,具立三名:初、言毗尼或云毗奈..

戒功

亦名:戒有大用子题:戒法佛犹师奉行事钞·随戒释相篇:“戒有大用。……夫三宝所以隆安,九道所以师训,诸行之归凭,贤圣之依止者,必宗于戒。”资持记释云:“初句住持义。次句轨物义。九道者..

戒功德无边

亦名:无边戒功德资持记·释标宗篇:“解脱论第二分别戒品。……彼云,若人有戒,为有戒故,成就无畏,荣显亲友,圣所怜愍,是亲友依,是善庄严,是领诸行,是功德处,是供养处,是可贵同学处,..

戒善

子题:具戒戒善、五八十戒戒善、菩萨戒戒善羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、具戒戒善)就十业中,互为四句:一、善而非戒,十中后三,但制意地,非所持故;二、戒而非善,谓恶律仪;三、俱是者,十..

戒善两分

子题:律仪之戒通遍尘沙、化教十善随境成行、律仪假缘受得、世善随意自修戒本疏·解开名义:“问:‘律非类通,非律仪也;即戒与善,混然一乱。’答:‘既训于法,各有指南;戒善两分,何得相混..

尼余二衣受法

亦名:尼受余二衣法、比丘尼受余二衣法子题:厥修罗受法、覆肩衣受法、厥修罗、僧祇支受法、掩腋衣、祇支本制、式叉尼受四衣、沙弥尼受四衣行事钞·二衣总别篇:“若尼受余二衣者,十诵云:‘大..

屏听四诤戒但闻便犯

子题:两舌戒必待传说结犯行宗记释云:“欲申两戒结犯之意。答中,初明两舌,必待传说。此下,次明此戒,听说即犯,故云深前制等。”(戒疏记卷一五·七○·一一)..

屏听四诤戒制意

戒本疏·九十单提法:“(波逸提)屏听四诤戒七十七。凡公言显理,屏说随情。今徐行盗听,传于彼此;情存坏乱,过甚不轻故制。”(戒疏记卷一五·七○·一)..

屏听四诤戒犯缘

子题:一切诤戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是先起四诤。十诵一切诤。多云,往听者,以能破佛法,令僧为二部,是故重也。二、他人屏处评量。三、作[斗@斫]乱意;为和自改,不用此律。四..

屏听四诤戒缘起

含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群听诸比丘[斗@斫]已而向彼说,令僧诤事不能除灭。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷中·二九·一三)..

屏听四诤戒开缘

子题:惊备含注戒本·九十单提法:“不犯者,若作无利非法羯磨,欲知故听。”(含注戒本卷中·三○·一)戒本疏·九十单提法:“僧祇,若闻他怨嫌,欲相杀害,或闻贼来欲偷僧物,知事白僧,各自..

屏处

子题:见屏、闻屏、覆处、见闻屏、二屏、障处、覆障二处约缘相、屏处约见闻根行事钞·随戒释相篇:“屏处者有二种:一者见屏,若尘雾若黑闇中不相见也;二者闻屏,乃至常语不闻声处。覆处者,上..

屏处不定戒

亦名:屏处不定法、不定法、初不定戒、覆处不定戒子题:屏处、覆处、障处、住信优婆私含注戒本·二不定法:“若比丘,共女人人女有智未命终也。独一比丘一女人在屏处屏有二种:一者见屏,若尘、..

屏处不定戒制意

亦名:初不定戒制意、覆处不定戒制意戒本疏·二不定法:“多云,所以制者。一、为止诽谤故。二、为除[斗@斫]诤故。三、为增上佛法故。出家之人,理宜迹绝尘染,为人天所宗,以道化物;而与女人..

屏处不定戒犯缘

亦名:初不定戒犯缘、覆处不定戒犯缘子题:第三人戒本疏·二不定法:“论犯四缘:一、是屏处,二、女人,三、无第三人,四、随作犯。”行宗记释云:“犯缘中,第三人者,比丘、女外,更有一人,..
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