晚参
（仪式）谓晚刻之参禅或晚刻之念诵。对于早参而言。敕修清规晚参曰：凡集众开示般谓之参，古人匡徒，使之朝夕咨扣，无时而不激扬此道，故每晚必参，则在晡时。祖庭事苑七曰：日晡念诵，谓之晚参..
佛学词典
晚粥
（杂名）晡时之粥食也。于律法虽触不过中食之戒，然禅院则称为药石而用之也。
晤恩
（人名）宋慈光院晤恩。高论尊者清竦之旁出，山外宗之祖也。初就志因学三观之旨，道名大播。雍熙三年入寂，寿七十五。稽古略四曰：初天台宗，自唐德宗建中三年荆溪尊者灭后，五传至清竦，竦有二..
脚布
（物名）入浴时所用之布也。百丈清规六曰：展浴袱取出浴具于一边，解上衣，未卸直缀，先脱下面裙裳，以脚布围身，方可系浴裙，将裈裤卷折内袱内。..
脚板
（杂名）杂宝藏经曰：命终之时，以八识之所去，知六道之诞生。顶圣眼生天，心人饿鬼腹，傍生膝盖离，地狱脚板。临济录曰：你波波地往诸方，觅什么物踏你脚板阔。..
脚俱陀迦多演那
（人名）Krakuda-kātyāyana，又作脚陀迦旃延。外道名。希麟音义九曰：脚陀，旧云迦罗鸠驮。此云黑领。迦旃延姓也。此外道应物而起，若问有答有，问无答无也。又出毗奈耶杂事三十八。..
脚跟点地
（术语）前后际断，彻见本来面目，一切功夫，皆有着落之谓也。
脱皮净
（术语）戒律之法，果实有皮者，脱皮而食，谓之脱皮净，食之无罪。不然，即为不净。见行事钞下二。
脱珍着弊
（譬喻）以譬释迦如来潜报身之体而垂丈六之应身，说小乘四谛之教者。法华经信解品曰：即脱璎珞细软严饰之具，更着粗弊垢腻之衣。
脱阇
（物名）Dhvaja，译曰幢。楞严经七曰：写此神咒，安城四门并诸支提或脱阇上。长水疏七曰：脱阇云幢。
脱体
（术语）全体一般等之意。碧岩第一则评唱曰：脱体现成。同九则评唱曰：脱体不是。
望参
（职位）禅林之职名。副参之候补者也。
望乡台
（传说）面如弓背，朝东西南三向湾，直八十一里，后如弓弦，坐北，剑树为城，台高四十九丈。刀山为坡，砌就六十三级，犯鬼登此台照镜见闻之后，押入叫唤大地狱内。..
祥月
（术语）祥者，由礼记之小祥（一周忌）大祥（三周忌）而来，因而宗密之盂兰盆疏有祥月之文字，灵芝之新记解之，有祥月即周年之说，即一周忌也。..
祥草
（植物）吉祥草之略。如来成道时以吉祥草为座。
祥瑞
（杂语）吉祥之瑞相。善事出现时，为豫告或赞叹而现之不可思议相也。六种震动，天雨妙华等是也。
眼
（杂名）梵语斫刍。又作斫气刍Cakṣu，义林章三本曰：梵云斫刍。斫者行义，刍者尽义。谓能于境行尽见。行尽见诸色故，名行尽。翻为眼者，体用相当，依唐言译。华严大疏五曰：照瞩为眼。..
三重圆坛与四重圆坛
（杂语）现图曼陀罗与经疏所说异。依现图则上下四重，左右三重，故约于前后而云四重。除中院外，遍智院、金刚手院、观音院、持明院之四院为第一重，次释迦，虚空藏之二院为第二重，次文殊，除盖..
唵
（术语）oṁ，胎藏界之陀罗尼，冠曩莫之语，金刚界之陀罗尼冠唵之语。秘藏记末曰：唵字有五种义：一归命。二供养。三惊觉。四摄伏。五三身。一归命者，归依于佛，献无二之命之义也。所归之佛体..
唵阿吽
（术语）oṁAHūṁ三个种子各别项解。以此三字书于木佛之三处。安像三昧仪经曰：诵此真言已，复想如来如真实身诸相圆满，然以唵阿吽三字，安在像身三处，用唵字安顶上，用阿字安口上，用吽字安..