五种菩提

(名数)一发心菩提,十信之菩萨于无量生死中为无上菩提发大心也。二伏心菩提,十住十行十回向之菩萨于诸烦恼调伏其心,行诸波罗蜜也。三明心菩提,初地已上之菩萨观三世诸佛之诸法实相,其心明..

菩提心

(术语)菩提旧译为道,求真道之心曰菩提心。新译曰觉,求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经佛国品曰:菩提心是菩萨净土。观无量寿经曰:发菩提心深信因果。智度论四十一曰:菩萨初发心,缘无..

二种菩提心

(名数)一缘事菩提心,是以四弘誓愿为体,一众生无边誓愿度,念一切众生悉有佛性而愿求度之,令入大般涅槃也。是饶益有情戒,亦是恩德之心,亦是缘因佛性,亦应身菩提之因也。二烦恼无边誓愿断..

三种菩提心

(名数)是乃密教真言行者之菩提心也,密教立五佛有各别之主德,以东方阿閦如来之大圆镜智立发菩提心之德,故行者初发之菩提心,为毕竟厌求之心,此虽属第六意识,而其菩提心之性德,则为大圆镜..

菩提水

(术语)宋张邦几侍儿小名录拾遗曰:五代时有一僧号至聪禅师,修行于祝融峰十年,自以为戒行具足,无所诱掖。一日下山于道傍见一美人,号红莲,一瞬而动,遂与合欢。至明僧起沐浴,与妇人俱化。..

菩提子

(物名)指西藏语之Bodi-ci果,可以作数珠,产于雪山地方,非菩提树之实也。校量数珠功德经曰:若用菩提子为数珠者,或用掏念,或但手持数诵一遍,其福无量。案菩提子一名川谷,一年生草。所在..

菩提分

(术语)Bodhyaṅga,总为四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉、八正三十七道品之名,别为三十七道品中七觉支之名。分者支分之义,七种或三十七科之道行支分,故名分。又分者因之义,七..

菩提所

(杂名)檀家所属之寺院云菩提所。作读经诵咒供佛施僧之法事为自身或为亡灵求无上菩提之所也。

菩提场

(杂名)菩提道场也。华严经一曰:佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中,始成正觉。

菩提讲

(修法)为求菩提讲说法华之法会也。

菩提树

(植物)Bodhidruma,又Bodhivṛkṣa,释尊于此树下成道,故名菩提树,译曰道树,又云觉树。然此树之本名,法苑珠林八云阿沛多罗树,法显传云贝多树,观佛三昧经云阿输陀树Aśvattha,西域记八..

菩提心戒

(术语)三昧耶戒之异名。以菩提心之自性清净为戒性也。

菩提树神

(神名)守护菩提树之天女也。金光明经中佛对此天女说流水长者子之昔缘。天女赞曰:我常念佛。乐见世尊。常作誓愿。不离佛日。佛赞叹曰:善哉善哉,树神善女。汝于今日。快说此言。一切众生。若..

菩提流支

(人名)又作菩提留支Bodhiruci,菩提鹘露支,译曰道希。北天竺人,魏宣武帝时来洛阳多翻诸经。续高僧传一曰:菩提流支,魏言道希,北天竺人也。十地经序曰:三藏法师菩提留支,魏言觉希。二十..

菩提流志

(人名)Bodhiruci,译曰觉爱。南天竺人,唐朝武后时来,译三藏。开元释教录九曰:沙门菩提流志,本名达磨流支,唐言法希,天后改为菩提流志,唐言觉爱。南印度人。宋高僧传三曰:释菩提流志,..

菩提萨埵

(术语)Bodhisattva,同菩萨。大日经疏一曰:菩提萨埵,阿阇梨云:具据正义当云菩提索多,此索多者,是忍乐修行坚持不舍义也。然声明有如是法,若论文字,其义虽正,音韵或不流便者,得取便安..

菩提达磨

(人名)Bodhidharma,东土禅宗之初祖,常略名达磨。

菩提道场

(杂名)Bodhimaṇḍa,佛成就菩提之道场也。在摩竭陀国尼连禅河边,菩提树下之金刚座是也。释尊于此成道,故谓之菩提道场。

菩提资粮论

(书名)六卷,龙树菩萨造,自在比丘释,隋达摩笈多译。明般若波罗密等为菩提之资粮者。

菩提心离相论

(书名)一卷,龙树菩萨造,赵宋施护译。达蕴处界等之诸相唯心所说,成就第一义空,是菩提心之离相也。
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