恶人
（术语）为恶事之人。无量寿经下曰：恶人行恶，从苦入苦。
佛学词典
恶叉
（植物）树名。其子似没石子，生必三颗同蒂，以喻惑业苦三者同时具足。见翻译名义集。楞严经曰：佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。..
恶叉聚
（植物）恶叉者，果实名。形似无食子，落地则多聚于一处，故云恶叉聚。楞严经一曰：业种自然，如恶叉聚。唯识论二曰：一切有情，无始时来，有种种界，如恶叉聚，法尔而有。同述记曰：恶叉形，如..
恶口
（术语）骂詈恼人之言。法界次第上之上曰：恶言加彼，令他受恼，名为恶口。十恶之一。无量寿经下曰：两舌恶口，妄言绮语。法华经不轻品曰：若有恶口骂詈诽谤，获大罪报。大乘义章七曰：言辞粗野..
恶生王
（人名）恶生王依于宿福，忽感得五百之宝钵。出杂宝藏经九。恶生王者，别处谓之琉璃王，舍卫国末利夫人所生，族灭迦毗罗国之释种者。出有部毗奈耶杂事八、经律异相七。..
恶世
（术语）恶事盛之世。阿弥陀经曰：娑婆国土，五浊恶世。
恶因
（术语）可招恶果之恶事种也。璎珞本业经下曰：是故善果从善因生，是故恶果从恶因生。
恶行
（术语）不善之行也。俱舍论十六曰：一切不善身语意业，如次名身语意恶行。十地论义记四本曰：现习恶行，当受大苦。
恶见
（术语）恶见解也。八十华严经十四曰：舍不正道，永除恶见。成唯识论六曰：云何恶见，于诸谛理，颠倒推度染慧为性。行事钞上曰：邪心决彻，名之为见。见心违理，目之为恶。..
恶见处
（异名）地狱名，十六别处地狱之一。见正法念经六、往生要集上本。
恶作
（术语）作恶事后之追悔，忏悔之心也。俱舍论四曰：恶作者，谓缘恶作心追悔性。唯识论七曰：悔谓恶作，恶所作事，追悔为性。又恶作法也。七聚之一。突吉罗罪也。..
恶言
（术语）骂詈之言。报恩经三曰：以一恶言，不知其恩，毁骂其母，喻如畜生。证道歌曰：观恶言是功德，此则成吾善知识。
恶念
（术语）恶之念虑。四十二章经曰：息灭恶念。菩提心论曰：宿殃未殄，恶念旋起。
恶时
（术语）恶行盛之时。散善义曰：五浊恶时。
恶果
（术语）自恶事之因而生之苦果。璎珞本业经下曰：是故善果从善因生，是故恶果从恶因生。
恶取空
（术语）拨无因果之道理，无著于恶空见也。地持论二曰：云何为恶取空？若沙门婆罗门，谓彼此都空，是名恶取空。唯识论七曰：拨无二谛，是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰：宁起我见，..
恶知识
（术语）为人所知之恶人。又曰恶师友。知识者乃为人所知之义，非己知事物之理之义也。法华经序品曰：众所知识，大阿罗汉等。维摩经二肇注曰：大士处世，犹日月升天，有目之徒，莫不知识。法华文..
恶无过
（术语）执作恶无过之一种邪见，又曰恶无碍。即如恶取空者，观空而言因果寂灭，心不怖罪，更起盖缠，是也。
恶律仪
（术语）善律仪之反对。定时定事而守之行曰律仪。律仪有善恶，如戒法者善之律义。如畋猎者为恶律仪。法华经安乐行品曰：不亲近旃陀罗，及畜猪羊鸡狗，畋猎渔捕，诸恶律仪。涅槃经二十九有十六种..
恶鬼
（异类）仁王经下曰：恶鬼恶龙。良贲疏曰：恶鬼疾疫，恶龙旱涝。