厕筹

指于厕所中用以代纸拭粪之小木、竹片。又作厕筹、厕橛、厕篦、厕简、厕简子。凡已经使用而污秽之筹,称触筹;未经使用而干净者,称净筹。筹,一般长约八寸,呈三角形,粗如拇指,或有涂漆者。印..

厢卫

即门厢之护卫。全称夹门厢卫。又称厢曲。指密教曼荼罗通门两侧护卫所居之处。大日经义释演密钞卷六解释夹门厢卫,谓“夹”为持之意,“厢”为门东西两方之曲处,“卫”乃护之意;即门之左右设置..

斌宗法师

(1911~1958)台湾彰化鹿港人,俗姓施。年十四,礼狮头山间云禅师披剃。年十七,结庐汴峰,苦修六年。年二十三,前往大陆,遍历诸山名刹。1934年,于天童寺礼圆瑛法师受具足戒。后往天台山依止..

普化宗

为日本临济宗之一派,以我国唐代普化禅师为鼻祖。又称普化禅宗、虚无宗。在日本则以心地觉心(无本觉心)为始祖,以“明暗双打,虚无吹箫”为宗旨。此宗徒众称为普化僧、虚无僧、荐僧、暮露(褴..

普化寺

位于山西五台山台怀镇东隅山麓。创建年代不详,明清时重修,民国初年增建玉皇阁,故又称玉皇庙。寺区林荫蔽日,风景优美。寺内有天王殿、大雄宝殿、三大士殿、玉皇阁及两厢廊庑,左右还有禅堂、..

普同问讯

即普向大众问讯,或大众一齐问讯。又作普通问讯、普问讯、十问讯。敕修百丈清规卷二迎待尊宿条(大四八·一一二二下):“尊宿往住持前问讯,归中普问讯登座,侍者两序出班问讯,住持问讯说法毕..

普善神

普善,梵名Pūsan。又作布咸神。意谓养育者、繁荣者。为印度古代吠陀经典中之神名。其形像为口中无牙,头披发辫,手持金枪刺铬,乘山羊所拉之车,往来于天地之间。主管道路与保护牲畜,谓能除去..

普寂

(651~739)唐代禅僧。蒲州河东(山西永济)人,俗姓冯。骨气倜傥,通晓儒典,后弃俗求道,就大梁璧上人闻法华经、成唯识论、大乘起信论等。年三十八,从洛阳端和上受具足戒,复从南泉弘景习律..

普宁寺

位于热河承德东北方之狮子山东端。俗称大佛寺。清乾隆二十年(1755),平定新疆准喀尔、天山北路,乃下令修普宁寺,以示天下普遍宁静之意。寺有殿宇十三进,中心为大乘阁,其次为方阁、大雄殿,..

普度

(一)谓广行剃度。宋史孔承恭传载:“请于征战地修寺,及普度僧尼。”(二)谓广施法力以救众生。又作普度众生。即佛菩萨怜悯众生营营扰扰沉浮于生死大海中,故广施大法力以普救群生,使脱离生死与..

普庵

(1115~1169)南宋临济宗僧。又作普庵。宜春(江西袁州宜春)人,俗姓余。讳印肃。年二十礼寿隆院贤公为师,二十七岁落发,翌年五月受具足戒。师容貌魁奇,智性巧慧,颇得贤公器重,勉读法华经..

普彤寺塔

位于河北南宫之旧城。为南宫故城普彤寺内建筑,始建于东汉永平十年(67)。明成化十四年(1478)洪水泛滥,县城始迁于今址,寺亦被毁,仅余此塔。塔为铁刹八角实心砖砌,高三十三公尺,共有八层..

普悲观音

为三十三观音之一。相当于法华经观世音菩萨普门品所载(大九·五七中)“应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法”之观音化身。其形像为两手隐藏于法衣而向前下垂,立于山上。大自在天乃..

普愚

(1301~1382)高丽时代禅僧。洪州(忠清南道洪城郡)人,俗姓洪。初名普虚,号太古。年十三,依桧岩寺之广智出家,求诸方丛林之道。忠肃王复位六年(1337),寓于松都(开城)栴檀园,参究无字..

普慈

(1355~1450)明代临济宗僧。苏州(江苏)常熟人,俗姓钱。号海舟。出家于破山,研习楞严经,诵至(卍续三八·四九一下)“但有言说,都无实义”而有所疑,遂往参万峰时蔚,受其付法。筑庐洞庭..

普庆寺石塔

位于浙江临安径山南麓。塔系六面七层,每面皆有佛龛。腰檐仿木构建筑形式,有相轮七重,塔上有元至治三年(1323)题记。 p4999

普救寺

位于山西永济县黄河、汾河之间。寺内建筑极壮丽,全院有大佛殿三十六间。据寺中碑记所载,本寺创建于唐朝,明代重修,又因嘉靖三十四年(1555)之大地震,建筑被摧毁无遗。清康熙四十九年(1710..

普明

(一)东晋交州刺史张牧之女。于隆安(397~401)年中,见昙摩耶舍来朝,即往广州白沙寺请问佛法。耶舍为其讲说佛陀诞生之缘起,又为之译出差摩经一卷。[梁高僧传卷一、出三藏记集卷五] (二)南..

普智天人尊

为佛之尊号。佛之智德普照事理,为人、天中之最尊者,故称普智天人尊。法华经化城喻品(大九·二四下):“普智天人尊,哀愍群萌类,能开甘露门,广度于一切。” p4995 ..

普曜经

梵名 Lalitavistara。凡八卷。西晋永嘉二年(308)竺法护译于天水寺,康殊、帛法炬笔受。又称方等本起经。收于大正藏第三册。为大乘之佛传,系记载释尊降生至初转法轮之事迹。异译本有唐代日照..
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