昆仑
（地名）南海诸国之总称。如今之爪哇及附近诸岛皆是也。寄归传一曰：唯昆仑卷头体黑。宋高僧传一曰：附昆仑船，离南海，至诃陵国界，遇大黑风。此昆仑皆指南海诸国，非昆仑山也。..
佛学词典
昆仑子
（杂语）又曰昆仑奴，昆仑国之黑人也。晋道安色黑，故人呼曰昆仑子，又云漆道人。高僧传五（道安传）曰：澄讲安每覆述，众未之惬，咸言：须待后次当难杀昆仑子，即安后更覆讲，疑难蜂起，安挫锐..
昆仑山
（地名）内典所谓香山是也。香山具名香醉山，在雪山之北。此山之南有无热池，以为四大河之源。南山戒疏一上曰：俗云昆仑者，经谓香山也。..
昆仑国
（地名）本名掘伦。交广之人呼为昆仑，黑色人所住之国名。今之爪哇，苏门答腊等。寄归传一曰：良为掘伦，初至交广遂使总唤昆仑国焉。唯此昆仑，头卷体黑。谷响集一引万书萃锦谓西南夷有昆仑层期..
常不轻菩萨
（本生）常不轻者，梵语Sadāparibhūta之义译也。过去无量阿僧祇劫有佛曰威音王如来，当其佛像法时，增上慢比丘有大势力，尔时有一菩萨比丘名常不轻，其菩萨凡有所见，不问四众皆悉礼拜恭敬，..
常不轻菩萨品
（经名）法华经二十八品中第二十品说常不轻菩萨之因缘，故名。
常行三昧
（术语）常恒修念佛三昧也。
常光一丈
（术语）又云常光一寻。化身佛之常光明，其径一丈也，是为常光，故不别言放光。智度论八曰：问云：如来何故常光一丈？答曰：今众生薄福钝根，目不堪其光故，若放多光则失眼根，若众生利根福重，..
常住
（术语）法无生灭变迁谓之常住。常住有三种。又常住物之略，又常住之果有七种。
常住二字
（术语）明涅槃之常住为涅槃经一部所诠，故经如来性品四曰：或闻常住二字音声，若一经耳即生天上，后解脱时乃能证知如来常住无有变易。..
二种常住
（名数）一百岁至减劫名常。诸菩萨若住百千万亿岁若一劫乃至八万劫后入灭，是名为常，是即久远住世名为常，非不变不迁之常也。二常住不坏名常。诸烦恼之惑已灭，则真常之理方显，真常之理不生不..
常住果
（术语）常住者无生无灭不迁不变之谓，在修曰因，在证曰果，即诸佛所得清净究竟之果也。此有七种。
常住心月轮
（术语）在真言之金刚界，观想吾心为清净之圆月，是表示本有常住之菩提心也。
常坐常行
（术语）法华四种三昧中之常坐三昧与常行三昧也。
常没
（术语）常沉没于生死海之众生也。南本涅槃经三十六曰：常没者。所谓大鱼，受大恶业，身重处深，是故常没。
常念
（术语）时常忆念也。法华普门品曰：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。常念者，正念也。此正念有事理之二种。事之常念者昼夜二时行住坐卧念观音之神力而不忘也。理之常念，有四..
常宗
（流派）耆阇法师所立六宗之第五。
常侍看球
（故事）王常侍参睦洲踪禅师。一日踪问今日何故入院迟？王云：为看马打球故来迟。踪云：人打球耶？马打球耶？王云：人打球。踪云：人困耶？王云困。踪云：马困耶？王云困。踪云：露柱困耶？王恤..
常受快乐愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第三十九。
常修多罗宗
（流派）涅槃宗之异名也。涅槃经说涅槃常住之义，故名常修多罗，彼宗成于此经，故称常修多罗宗。如云涅槃宗。