宿命

(术语)宿世之生命也。佛谓世人于过去世皆有生命,或为天或为人,或为饿鬼畜生,展转轮回,谓之宿命。能知宿命者,谓之宿命通。

宿命通

(术语)六神通之一。俱舍论云:宿住随念智证通,自在知宿世生命行事之通力也。

宿命智通

(术语)六通中之宿命通也,能知宿命之事,故云智,智力自在无碍,故云通。

宿命智通愿

(术语)四十八愿之第五。使往生之人天,皆得宿命智之誓愿也。

宿夜

(杂语)即迨夜也。明日荼毗之前夜,故云宿夜。见象器笺三。

宿直

(杂语)月天以二十七日经二十七宿一周于天,其递次直于宿处云宿直,其日云宿直日。

宿执开发

(术语)宿世执行之善根功德,今世开发而结善果也。

宿习

(术语)宿世之习也。通于善恶。俱舍论十二曰:虽有此理,由彼宿习。天台别传曰:宿习开发,焕若华敷矣。

宿善往生

(术语)对于念佛往生而言,谓信心获得,由于宿善之开发,是为宿善往生,不拘宿善之有无而依十念往生者,谓之念佛往生。

宿植

(术语)宿世所植之善根也。法华经普门品曰:宿植德本,众人爱敬。法华玄义曰:宿植淳厚者。

宿业

(术语)宿世所作善恶之业因也。长阿含经一曰:宿世之所成。顺正理论二十五曰:行缘识者,显示宿业。资持记上三之一曰:宿业所追,致使此生虚丧。..

宿煮

(术语)比丘于居处煮食云宿煮,律不禁之。资持记上二之一曰:食界者,摄食以僧,令无宿煮罪。

宿债

(术语)宿昔之负债也,宿世所作之恶业,未赎苦果也。楞严经六曰:是人此始宿债,一时酬毕。

宿福

(术语)宿世之福德善根也。法华经化城喻品曰:我等宿福庆,今得值世尊。同妙庄严王品曰:宿福深厚,生值佛法。无量寿经上曰:宿福所追故能致此。..

宿缘

(术语)宿昔之因缘也。华严经二十五曰:同行宿缘诸清净众,于中止住。梁传求那跋陀罗曰:不图宿缘乃逢此事。

宿愿力

(术语)宿愿之力用也。观无量寿经曰:然彼如来宿愿力故,有忆想者必得成就。

晨朝

(杂语)一日分三时,第一云晨朝。而晨朝各于其本堂修晨朝之勤行,故直指其勤行曰晨朝,是六释中之有财释也。

晨朝日没观行

(行事)天台宗之常作法,朝忏法夕例时之勤行也。

曼陀

(杂语)又作万陀,满拏。曼陀罗之略。又曼陀罗华之略。

曼陀罗

(植物)Mandārava,又曰漫陀罗。花名。译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。阿育王经七曰:漫陀罗,翻圆华。法华光宅疏一曰:曼陀罗华者,译为小白团华。摩诃曼陀罗华者,译为大白团华。法华..
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