般若波罗蜜多菩萨像
（图像）于白莲华等上结跏跌坐，身黄金色，众宝璎珞，遍身庄严，首戴宝冠，冠系白绘，两边垂下，左手当心，持般若之梵箧，右手当乳，作说法印，以大拇指压无名指之头是也，即想菩萨顶至于足，身..
佛学词典
般若波罗蜜多根本印
（印相）以两手背相附，而收二头指，以二小指屈掌中，以二大拇指各压二指之头，置于心上，诵经中之陀罗尼七遍，结此印，诵此陀罗尼，而行法之行者，即变成般若波罗蜜菩萨，为一切诸佛之母。见仁..
般若提婆
（人名）Prajādeva，高僧名。译曰慧天。见求法高僧传上。
般若羯罗
（人名）Prajākara，小乘三藏法师名。译曰慧性。见慈恩寺传二。
般若鞠多
（人名）Prajāgupta，比丘名。译曰慧藏。唯识述记四本曰：南印度罗罗国正量部僧，般若鞠多，此云慧藏，安慧之学徒，三代帝王师。造七百颂诽谤大乘。..
般若灯论
（书名）又曰般若灯论释，十五卷，波罗颇迦罗蜜多罗译。分别明菩萨释龙树之中论五百偈者，较释青目之五百偈者（即中论也）详悉。
般若波罗蜜
（术语）Prajāpāramitā，新译家谓为般若波罗蜜多。于六波罗蜜及十波罗蜜中，皆为第六波罗蜜。般若波罗蜜经中，虽说六波罗蜜，然以般若为诸波罗蜜中之最第一、故特标般若波罗蜜之名。般若译为..
般若理趣分
（经名）大般若十六会中第十会，谓之般若理趣分（第五百七十八卷），是为说实相般若之深旨者。故名为理趣分。别行之为教宗之课诵，有慈恩之释三卷。名为理趣分述赞。此经与蜜藏中之般若理趣经其..
般若斫羯啰轨
（经名）摩诃吠室啰末那也提婆喝啰阇陀罗尼仪轨之别名。以此毗沙天王之仪轨，为般若斫羯啰之译故也。梵Prajācakra（智慧轮）。
般若波罗蜜多咒
（真言）般若心经中所说之陀罗尼也。陀罗尼集经第三亦说此咒。
般剌蜜帝
（人名）梵僧名。译曰极量，中印度人，唐神龙元年，在广州之制旨道场译首楞严经十卷。见宋高僧传二。梵Paramiti（Pramiti）。
般迦舍末底
（术语）Prakāśamati，沙门名，译曰照慧。见求法高僧传二。
般涅槃
（术语）译为入灭。常略曰涅槃。俱舍光记二十三曰：梵云般涅槃。槃，此云圆。涅槃，此云寂。
般涅槃后灌腊经
（经名）般泥洹灌腊经之异名。一卷，西晋竺法护译。说佛灭后四月八日七月十五日浴佛陈供之法。
般荼迦
（术语）Pāṇḍaka，又曰般吒、半托、半择迦、半释迦。译曰黄门，不男。男根之不具者也。玄应音义十七曰：般吒，此讹略也，应言般荼迦，此云黄门。其类有五，般荼迦总名。饰宗记七末曰：梵云半..
般荼卢伽法
（术语）般荼与卢伽，二比丘名。此二比丘好与他为斗诤，佛因制呵责羯磨之法。十诵律三十一题之为般荼卢伽法。一曰苦切羯磨法。四分律四十四题之为呵责犍度。巴Paṇḍuka，Lohitaka。..
般遮尸弃
（人名）Pacaśikhin，仙人名。译曰五顶，五髻。唯识述记一末曰：婆罗痆斯国有婆罗门，名摩纳缚迦，此云儒童。其儒童子名般遮尸弃，此言五顶，顶发五旋，顶有五角。慧琳音义二十六曰：般遮尸，..
般遮于旬
（天名）乐神名。大部补注五曰：诸经亦云般遮于旬，乃以其琴歌颂佛德，般遮于旬，即五神通人也。文句私记二曰：瑞应云：般遮弹琴而歌。又云：帝释般遮伎。高僧传十三曰：般遮弦歌于石室，请开甘..
般遮于瑟
（行事）Pacavārṣika，又作般阇于瑟、般遮婆瑟、般遮跋瑟迦。般遮越师。具曰般遮跋利沙，又曰般遮婆栗迦史。直译则为五年会。每五年一设之大斋会也。义译曰无遮会。以容受一切之人而不遮遣故..
般遮罗
（人名）Pacāla，又作般沙罗，国王名，译曰五执。此王仁慈，废死刑，但缚罪人之五体，舍之于山林，因而国人称为般遮罗。王妃卵生五百子，各于他国生长而还，欲寇父王，王妃出而镇之。慧琳音义..