真读
（仪式）诵大般若经有真读与转读二样。逐卷诵六百卷之始终云真读，诵经之初中数行而转回经卷，云转读。
佛学词典
兼行六度品
（术语）观行五品之第四。修正观之外兼行布施等六度之位。
兼利
（术语）自他兼利也。无量寿经上曰：自利利人，人我兼利。止观五上曰：自匠匠他，兼利具足。
兼但对带
（术语）天台之名目。五时中，前四时之说相也。第一之华严时圆教兼别教而说，故云兼，第二之阿含时，但说藏教，故云但，第三之方等时，藏通别圆之四教，彼此对望而说，故云对，第四之般若时，圆..
退大
（术语）退失大乘，堕于二乘也。如舍利弗遇乞眼婆罗门退大乘以至今日。
退凡下乘率都婆
（堂塔）在天竺灵鹫山之二基石塔也。频毗娑罗王所建。西域记九曰：宫城东北行十四里，至鹫峰，如来御世垂五十年多居此山，广说妙法。频毗娑罗王为闻法故，发兴人徒，由山麓至峰岑，跨谷凌岩，编..
退没
（术语）由上地堕落于下地，乐地堕落于苦处也。往生论注上曰：空过者，退没者。往生要集上本曰：上二界中，虽无如此之事，终有退没之苦。..
退法阿罗汉
（术语）六种阿罗汉之一。最钝根之罗汉，一旦证罗汉果后时逢恶缘退没自果者。
退屈
（术语）菩萨修行有可生三种退屈心之难关。唯识论九曰：修胜行时有三退屈。圆觉经曰：汝善男子！当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心，令生退屈。..
退座
（杂语）法会佛事等式终了后，各归于寮舍也。
退转
（术语）言既退失所修证而转变其位地也。法事赞曰：五浊修行多退转，不如念佛往西方。法华经序品曰：于阿耨多罗三藐三菩提不退转。..
迷人咒
（杂名）外法有使人迷乱之咒法。五分律二十六曰：诸比丘学迷人咒。佛言：不听，犯者偷兰遮。
迷子
（譬喻）迷子手执金钱，彷徨困苦，以譬凡夫具庵摩罗识之佛性流浪于三界也。金刚三昧经曰：譬如迷子，手执金钱而不知有。游行十方，经五十年贫穷困苦，专事求索而以养身，而不充足。其父见子有如..
迷心
（术语）转倒事理之妄心也。楞严经十曰：各以所爱先习迷心而自休息。大日经一曰：云何迷心？谓所执异，所思异。大乘入道章下曰：迷心不悟，一行尚不能依。..
迷生
（术语）迷之众生也。寄归传二曰：俯视生涯，是迷生之牢狱。仰睎寂岸，为悟寂之虚关。
迷妄
（术语）闇于事理云迷，虚而无实云妄。唐华严经四曰：众生迷妄具众苦。仁王合疏中曰：所言惑者，谓迷妄之心。
迷没
（术语）言迷情没在非理也。无量寿经上曰：迷没于瞋怒。
迷伽室利
（人名）Meghaśri，译曰德云。比丘名。五十三知识之一。探玄记十八曰：梵云迷伽室利。迷伽，此名云。室利，此云德。顺彼应名德云。
迷事
（术语）无明有迷事与迷理之二，不达缘起之诸法，云迷事。行事钞一上曰：迷事者障俗谛故，迷理者障真谛故。
迷岸
（杂语）谓入于迷惑之路也。梁简文帝文曰：是以背流知反，迷岸识归。