会正记
（书名）唐太宗贞观中终南山道宣，作戒疏业疏行事钞，弘四分律，流转逾四百岁，释义近十家。于中宋嘉祐年中杭之大昭庆寺允湛律师，作会正记十二卷，释南山之行事钞，独尽于理。其后灵芝之元照律..
佛学词典
会式
（仪式）法会之仪式也。俗直指法会曰会式。
会本
（杂名）会合本文与注解为一本者。例如合天台之法华玄义与为其注解书之释签，而称为法华玄义释签会本是也。
会行事
（职位）又曰会奉行。法会时，掌仪式次第庄严等之役名，必任通于古实者。本于天台真言而用之。
会者定离
（术语）言世之常会者，必有离散之时也。遗教经曰：世皆无常，会必有离。涅槃经二曰：夫盛必有衰，合会有别离。未生怨经曰：盛者即衰，合会有离。法句经曰：合会有离，生者有死。..
会座
（杂语）为闻说法而集会之听众座场也。又与会场同。
会通
（术语）又曰和会。和会疏通彼此相违，乖角之义，使归于一意也。肇论曰：同我则非复有无，异我则乖会通。五教章中曰：应以六相方便而会通之。..
会众
（杂语）一会之大众也。大法鼓经上曰：今此会众如栴檀林，清净纯一。
会释
（杂语）谓会通解释法门之难义也。又俗谓善于人曰会释，取和融人情之义。说法明眼论曰：一言会释，一坐饮酒。
鼠
（动物）梵语母蔗迦Mūṣika，又作妇佉罗Ākhu，见梵语杂名。
白黑二鼠
（譬喻）或喻昼夜，或譬日月。宾头卢突罗阇为优陀延王说法经曰：昔日有人，行在旷野。逢大恶象，为象所逐，狂惧走突，无所依怙。见一丘井，即寻树根，入井中藏。有白黑鼠，牙啮树根。此井四边，..
鼠偷苏死
（传说）有长者以瓶盛苏，置于楼。一鼠贪苏，入瓶食之。苏尽，身大不能出瓶。长者取苏瓶思凝结之，置于火上。鼠即死。见经律异相四十七、义楚六帖二十四。..
天帝化鼠
（传说）战遮婆罗门女，以木盂覆腹，诣佛所。于大众中，言是佛子。天帝化白鼠，咬断其绳而落木盂，大众大笑。
鼠唧鸟空
（譬喻）斥滥谈圆理者，谬烦恼即菩提，生死即涅槃之即义，又私诸法皆空之空义，不达即空之深义，谓如怪鼠唧唧之声，怪鸟空空之声也。止观八曰：谬谓即，是犹鼠唧。若言空空，如空鸟空。同辅行曰..
鼠搂栗
（术语）搂者揽取也。[(廣)@(包/(袁-土-口))]取也。凡鼠食栗，必取其实，全其皮壳，穿内而不损外，以喻或师以不空假名宗，谓诸法之性实，虽为空无，而假之谛非为全无也。不空假名宗者，对于空假..
凫铃
（物名）凫氏所造之铃也。
凫钟
（杂名）周礼曰：凫氏铸钟。考工记曰：凫氏为钟，凫入水不溺，以名钟工，取其浮虚之义。
奥箄迦
（术语）译曰可尔、如是、方便。慧琳音义六十一曰：奥箄迦Aupayika，唐云可尔，或云如是。有部毗奈耶三十一曰：奥箄迦，译云方便。
奥阇诃洛鬼
（异类）鬼名。玄应音义二十一曰：奥乌报反，此云吸人精气鬼也。梵Ojaāhāra。
达利瑟致案多
（术语）Dṛṣṭyanta，译曰见边，所见之边际也。乃因明之譬喻。譬喻者，以所见之边为成立未所见之宗者，故名见边。见因明大疏中本。..