乳木

(物名)护摩所用之薪也,用有乳汁之木,故云乳木,欲火势之强故也。下置干柴,上置乳木,其寸法格好,依法而有差异。大日经疏八曰:护摩薪当用乳木,谓桑谷之类。或用牛膝茎,截之剂十二指量,..

乳中杀人

(术语)台家用语,以乳等五味配一代五时之经。第一华严时,为乳味时。于此乳味时中,说华严经对于别圆之机是顿教之相也,同时复说小乘之提谓经,使闻者得大乘之益,称曰乳中杀人,以为不定教之..

乳光

(佛名)佛名。过去有长者,贪利息,复好抵触他人,因堕于牛。今生罪毕,供释尊以乳,依此因缘,未来成佛,名乳光如来。见乳光佛经。..

乳光佛经

(经名)一卷,西晋竺法护译。佛示有风疾,命阿难乞乳于梵志家。梵志讥嫌。维摩说法开悟之。帝释化为童子,牛母牛子欢喜布施,阿难以之白佛,佛说牛之往因,授成道之记。..

乳色

(譬喻)生盲人说乳色也。涅槃经十四曰:如生盲人不识乳色,便问他言:乳色何似?他人答言:色白如贝。盲人复问:是乳色者如贝声耶?答言不也。复问贝色为何似耶?答言犹稻米末。盲人复问:乳色..

乳香

(物名)薰陆香也。梦溪笔谈云:薰陆即乳香也。梵Kunduruka。

乳经

(譬喻)天台以五味配五味之经,乳味配华严经,因之称华严经曰乳经。法华玄义二曰:乳经,(中略)一粗一妙。

乳糜

(饮食)以乳而造之粥也。大日经疏七曰:乳糜者,西方粥有多种。或以乌麻汁,以诸豆并诸药味,如十诵药法等文广明,然最以乳糜为上。..

乳药

(譬喻)旧医与新医同用乳药,而病有利害之不同。以喻外道说常与佛之说常邪正异也。

刹土

(术语)刹者梵语差多罗Kṣetra之讹略。译曰土田。梵汉双举云刹土。即国土之义。玄应音义一曰:差多罗,此译云土田。经中或云国或云土者,同其义也。或作刹土者,存二音也。..

刹那

(术语)Kṣana,译言一念。时之最少者。胜鬘宝窟中末曰:外国称刹那,此云念也。探玄记十八曰:刹那者,此云念顷,于弹指顷有六十刹那。俱舍论十二曰:极微字刹那,色名时极少。西域记二曰:时..

刹那生灭

(术语)一刹那之短时间中有生灭。谓万法刹那生,刹那灭,转转相续也。此为成实论之说。梵Kṣaṇabhaṅga。

刹那三世

(术语)刹那相对望而立三世,现在之一刹那曰现在,前刹那曰过去,后刹那曰未来。

刹那无常

(术语)谓刹那之间,具生住异灭之四相。转变无常也。对一期无常而言。仁王经上曰:一刹那经九百生灭。

刹即塔字

(杂名)清罗振玉面城精舍文甲,敬史君碑,建七层之宝刹。钮树玉说文新附考。谓古无塔字。宝刹即宝塔。其说极精。南史虞愿传。帝以宅起湘宫寺。费极奢侈。以孝武庄严刹七层。帝欲起十层。不可。..

刹柱

(物名)又作刹竿,金刹,表刹等。表彰寺院之竿柱也。法华文句记二曰:刹者应云刹摩,此云田,即一佛所王土也。今名刹柱者,表田域故,故诸经中多云表刹。..

刹竿

(物名)长竿之上以金铜造宝珠焰形,以立之于寺前。刹者土田之义,以表梵刹,故名刹竿。又西国不别设幡竿,于塔上立竿柱(即九轮),竿头安置舍利,其义同土田,故亦名刹竿。竿之梵语,乃刺瑟胝..

刹帝利

(术语)Kṣatriya,又曰刹利。印度四姓之第二。译言田主。王种也。西域记二曰:二曰刹帝利,王种也。旧曰刹利,略也。注维摩经二:肇曰:刹利,王种也,秦言田主。智度论三十二曰:刹利者,王..

刹海

(杂语)如言水陆。刹者梵语,译作土田。唐华严经二曰:刹海微尘数。法界观门曰:不坏一尘而能广容十方刹海,广容十方刹海而一尘不大。..

刹尘

(譬喻)尘者微尘。刹尘者,无数国土之义也。唐华严经世主妙严品曰:清净慈门刹尘数,共生如来一妙相。秘藏宝钥下曰:刹尘勃驮吾心佛。..
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