真言阿阇梨

(术语)阿阇梨之名,本通于一般之教师,后乃局于真言传授秘法之职位称号。大日经疏三曰:若于此曼荼罗种种支分,乃至一切诸尊,真言手印,观行悉地,皆悉进达,得传法灌顶,是名阿阇梨。..

引请阿阇梨

(职位)禅林得度之沙弥,未知进退,引导而教授之者,谓之引请阿阇梨。即律宗之教授师也。见象器笺八。

阿阇梨所传曼荼罗

(图像)谓善无畏三藏所传之曼荼罗也。胎藏界曼荼罗之一种。此曼荼罗之建立次第,与大日经所说之曼荼罗及现图曼荼罗略有不同。三重,十大院,列三百八十四尊云。出于大日经疏六,义释四。..

阿奢理贰

(寺名)Āścariṇi,又作阿奢理儿。译言奇特。龟兹国之寺名。此国先王,崇敬三宝。时以母弟有奇特之行为,欲传其美迹于后世,故建此寺。玄奘西游时,此寺有学匠曰木叉鞠多,滞留六十余日,学..

阿湿波

(神名)Aśvin,日天与阿湿毗腻间所生之双子名,乘曙光拟人,驾马或鸟之金色车为女神乌沙斯之先驱。佛所行赞入苦行林品所谓诸梵志等,惊喜得相告,为八婆薮天,为二阿湿婆者,即此神也。..

阿湿婆他

(植物)Aśvapāda,木名。译曰马脚。翻梵语九曰:阿湿婆他,应云阿舍婆陀,译曰:阿舍婆者,马。陀者,脚。或谓Aśvattha,即菩提树之误。..

阿湿婆恃

(人名)马胜比丘之梵名。出于西域记九。

阿湿缚婆

(杂语)Aśvaka,译曰苏息处。见大日经疏三。

阿湿毗你

(杂名)Aśvimī,星宿名。译曰虚宿。胎藏界外金刚院之众。胎曼陀罗大钞七曰:此天虚宿,破军星也,五行金精也,金必有破物能,故曰破军。(翻译名义大集以为娄星)。..

阿湿薄迦

(人名)梵音Aśvaka,慧琳音义六十曰:阿湿薄迦,人名,无正翻。

阿湿婆氏多

(人名)Aśvajit,马胜比丘之梵名。

阿湿婆窭沙

(人名)Aśvaghoṣa,马鸣菩萨之梵名。见释摩诃衍论一,西域记八,名义集一。

阿湿缚伐多

(人名)Aśvajit,马胜比丘之梵名。舍利弗之师。五比丘之一。佛之血族。瑜伽论略纂十六曰:马胜者,即旧俱舍三,阿输实,应云阿湿缚(此云马)伐多(此云胜),与梵王论义比丘也。又作阿湿婆氏..

阿湿缚庾阇

(杂名)梵名Aśvayuja,又作阿湿嚩喻若。纪月名。此月之太阴值Aśvini(马师)宿而满。故有此名。为印度纪月之第八月,即此方八月十六日至九月十五日之间也。..

阿湿摩揭波

(物名)又作遏湿摩揭婆,阿湿摩竭婆。马脑之梵语。见阿湿嚩揭波项。

阿湿嚩揭波

(物名)Aśvagarbha,又作阿湿摩揭波。译曰马脑。慧苑音义上曰:阿湿嚩者,此云马也,揭波者脑也,若言阿湿摩揭波(Aśmagarbha),此云石藏。按此宝出白石中,故应名石藏宝。古来以马脑声滥石..

阿湿婆迷陀耶若

(行事)Aśvajmedha-yaa,译曰马宝祀。国王之大祭也。大集经五十注曰:阿湿婆者,齐云马也。迷陀者宝柱也,耶若者祀也。为此祀者,唯阎浮提王之所能也。(为古代最神圣之祀,祭以马为牺牲,故..

阿萨多

(杂名)星宿名。译曰轸宿。见翻梵语九。梵语Pūrvā Āsādhāh。

阿萨阇

(杂名)病名。涅槃经疏六曰:阿萨阇无的翻,义言无可治。玄应音义三曰:阿萨阇病,谓不可治病也。(梵Asādhya)。

阿噜力迦

(真言)多罗观音之真言也。阿唎多罗陀罗尼阿噜力品曰:唵,阿噜力迦,娑缚诃。
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