法华三昧会
（行事）修法华三昧行法之法会也。
佛学词典
法华三昧经
（经名）法华三昧经。一卷，刘宋智严译，众会欲问佛，佛放口光，遍照十方，即不见佛。大众各入三昧亦观察不可得。罗阅王辩通及女利行等来，佛由地涌出，坐莲华之上。利行问佛，乃至得道与众问答..
法华千部会
（行事）集僧一千人，读诵法华经一千部之法会也。
法华经句解
（书名）八卷，宋释闻达解，中国早已失传，今得仿宋本于日本而重刊之。
法华曼陀罗
（术语）形法华会座之画像也。颂曰：右释迦佛左多宝，八大菩萨四声闻，次八菩萨八供养，五大明王四天王，梵释二天五部众。八大菩萨者：东方文殊，东南药王，南方妙音，西南精进，西无尽意，西北..
法华三昧忏仪
（书名）一卷，隋智者撰。取法华，普贤观经，及诸大乘经之意，记修法华三昧之行法仪式。然此为宋人之删定本，已失其真，题曰法华三昧行法者。是其真本，今日所用之法华忏法，即由此本抄出。..
法华十罗刹法
（经名）一卷，失译，法华经陀罗尼品所列十罗刹女之修法也。
法华玄义释签
（书名）二十卷，唐湛然着，法华玄义之释义也。释签者，笺注疑义而释之之意。
法华经说三昧耶
（术语）经中说三种之三昧耶，自三部三身之三昧耶也，莲华即莲华部口业之应身三昧耶，宝塔为佛部身业之法身三昧耶，宝珠为金刚部意业之报身三昧耶。案宝塔为佛部，一地为金刚部，宝珠为宝部，莲..
法华三昧行事运想补助仪
（书名）一卷，唐荆溪湛然撰。补助智者大师法华三昧忏仪之式法也。运想者，作香华等偈而运想供养也。
法胜阿毗昙心论
（书名）六卷，优婆扇多造，高齐那莲提黎耶舍译。是释法胜尊者之阿毗心论十品，归功于本，故谓之法胜阿毗昙心论。
法喜
（术语）闻法或味法而生喜，是曰法喜。法华经宝塔品曰：闻塔中所出音声，皆得法喜。赞阿弥陀佛偈曰：光所至处得法喜。案维摩诘菩萨，以法喜为妻，慈悲为女。法喜者，亦谓见法生欢喜也。苏轼诗曰..
法喜食
（术语）二食之一。闻法欢喜，增长善根，以资益慧命，犹如世间之食，故名法喜食。法华经五百弟子授记品曰：其国众生常以二食：一者法喜食，二者禅悦食。..
法喜禅悦
（术语）法喜食与禅悦食也。
法无去来宗
（术语）华严宗所判十宗之一。其宗义如小乘中大众部谓惟一切诸法中现在法及无为法有实体，而过去未来之法无也。
法智
（术语）智度论所说十一智之一，观见欲界苦集灭道四谛法之无漏智也。是初知法，故名法智。又知现在之法，故名现智。大乘义章十五曰：言法智者，亦名现智。自体名法，初知法故，名为法智。以知现..
法智印
（术语）法曼荼罗也，该摄一切之经典。性灵集七曰：讲演大日法智印。大日经也。
法报
（术语）佛三身中法身报身之二身也。
法报应
（术语）佛之三身，即法身报身应身是也。
法报不分
（术语）法华文句九曰：近代翻译，法报不分，二三莫辨。自古经论许有三身，若言毗卢与舍那不别，则法身即是报身。是荆溪批难华严家之语也。台家之意谓毗卢舍那为法身，卢舍那为报身，释迦为化身..