法位

(术语)真如之异名。真如为诸法安住之位,故名法位。法华经方便品曰:是法住法位,世间相常住。大日经一曰:佛法离法相,法住于法位。宗镜录七曰:言法位者即真如正位,故智论说:法性法界法住..

法弟

(杂语)为佛法修行而就师为弟子者。

二种法性

(名数)法界有事理二种,法性亦然,一事法性,如地之坚性,水之湿性等是。二理法性,诸法平等之实性是。止观曰:地持明二法性:一事法性,性差别故。二实法性,性真实故。..

法性异名

(杂语)大般若有十二名,真如,法界,法性,不虚妄性,不变异性,平等性,离生性,法定,法住,实际,虚空界,不思议界也。对法论七,有七名,真如,无我性,空性,无相,实际,胜义,法界也。..

如法性实际三名

(名数)般若经多用此三名,同一空理之异名也。谓但以观有浅深,而分三名也。智度论三十二曰:如、法性、实际是三事,为一为异,若一如何说三?若三今应当合别?答曰:是三皆是诸法实相异名。注..

法性山

(譬喻)法性不变不动,故譬之以山。止观一曰:动法性山,入生死海。同辅行曰:法性不动如山,众生恶深如海。非大誓愿,无谋善权,安能动难动山,入难入海。..

法性水

(譬喻)法性清净,故以水譬之。法华玄义五曰:登住已去菩萨鹅王,能唼无明乳清法性水。

法性土

(术语)三土之一。法性身所住之土也。法性土即真如之理,身土如何分别乎?其体本为一真如,但取所证之法体为法性土,取能证之觉相,为法性身耳。非法性身之外有别体之法性土也。唯识论九曰:自..

法性寺

(寺名)六祖慧能大师值印宗法师,与僧言非风非幡,仁者心动之寺也。六祖坛经曰:遂出至广州法性寺。清一统志七十九曰:在府城内西北,旧为乾明法性二寺,宋合为一,亦改法性寺也。..

法性身

(术语)略名法身。佛三身之一也。佛身如法性周遍十方,有无量无边之相好庄严,以无量之光明,无量之音声,度十方无量之法身菩萨,谓之法性身。智度论九曰:佛有二种身:一者法性身,二者父母生..

法性宗

(术语)永明所说三宗之第三,立真如法性随缘,而缘起诸法之宗旨也。华严天台真言等之实大乘,皆为此法性宗。三德指归一曰:佛灭度后十有三世,至龙树菩萨始用文字,广第一义谛。嗣其学者号法性..

法性空

(术语)诸法之自性本空,故云法性空。仁王经天台疏中曰:法性空者,性本若不空,不可令共得空,以性本自性故,诸法皆空也。

法性海

(术语)法性深广,不可测量,譬之以海。菩萨处胎经曰:法性如大海。起信论曰:法性真如海。

法性生身

(术语)二种菩萨身之一。又五种法身之一。法性总该万有万德。如来之身,由此出世,名为法性生身。智度论二十八曰:菩萨入法位,住阿鞞跋地,末后肉身尽得法性生身。虽断诸菩萨,有烦恼习因缘,..

法性法身

(术语)二法身之一。对方便法身而言,

法性常乐

(术语)法性者涅槃之异名,故取涅槃之四德常乐我净,谓之法性常乐。

法性真如

(术语)法性与真如,异名同体也。起信论曰:法性真如海。

法性随妄

(术语)法性随妄缘起惑造业感苦果也。妄缘即无明。

法性随缘

(术语)又云真如随缘。法性有不变随缘二义,法性之体随染缘,而生流转之因果,随净缘而起还灭之因果,是曰法性随缘。

法门

(术语)佛所说,为世之则者,谓之法,此法为众圣入道之通处,故云门。又诸法并通于一实,故名为门。又为如来圣智游履之处,故名为门。华严大疏二曰: 如来通智游入,故号门。同演义钞一曰:并..
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