游化
游方行化。谓游行各处而教化之。增一阿含经卷三十六（大二·七四八下）：“一时，佛在毗舍离祇园中，与大比丘众五百人俱，渐渐复在人中游化。”（参阅“游戏神通”5619） p5618 ..
佛学词典
游心安乐道
全一卷。新罗僧元晓撰。收于大正藏第四十七册及净土宗全书第六卷。内容阐明净土之安乐及往生净土之因缘等。共分七门：(一)述教起之宗致，(二)定彼土之所在，(三)明疑惑患难，(四)明往生之因缘，..
游方僧
指云游四方之僧人。又作行脚僧、游方头陀、游方僧、云水僧。亦即步行参禅求道之僧人。据释氏要览卷下引毗奈耶律载，世尊尝言，若已五法成就，且已满五次夏安居，则得以离其所依止之处而游行人间..
游行
即遍历修行。巡行各地参禅闻法，或说法教化之谓。又作飞锡、游方，禅宗称为行脚。一般游行之僧侣，称为行脚僧。有部毗奈耶出家事卷三谓，已度五夏（安居）以上之比丘，熟知有犯无犯、重罪轻罪，..
游戏三昧
又作游戏三昧。三昧乃三摩地之意，为禅定之异称，即将心专注于一境。游戏三昧者，犹如无心之游戏，心无牵挂，任运自如，得法自在。亦即言获得空无所得者，进退自由自在，毫无拘束。六祖坛经第八..
游戏神通
佛菩萨藉神通力，以度化众生而自娱之谓。戏，意谓自在、无碍，含游化、游行之意。大智度论卷七（大二五·一一○下）：“戏名自在，如师子在鹿中自在无畏，故名为戏。”注维摩诘经卷五（大三八·..
游戏观音
三十三观音之一。以此尊游戏自在，无滞无碍，故有此称。相当于法华经卷七观世音菩萨普门品（大九·五七下）“或被恶人逐，堕落金刚山；念彼观音力，不能损一毛”之观音化身。其形像以右手支躯，..
道
(一)梵语mārga，巴利语magga。音译作末伽。即至目的地之通路，或指踏行之道（轨路）。据俱舍论卷二十五谓，道即通往涅槃（菩提）之路，为求涅槃果之所依。准此，道乃意谓达成佛教终极目的之修..
道人
修行佛道者之谓。又称道者、道士。在禅宗则特指童行（有志入寺出家，而尚未得度者）而言。有时则指神社佛阁之参诣者。出家人即专门求道、修道者，故称“道”；而在家人即从事世俗生活者，故称“..
道力
由道体所发出无畏之力用，称为道力。楞严经卷一（大一九·一○六下）：“阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来一向多闻，未全道力。”大智度论卷二（大二五·六六下）：“阿难闻是事，闷心小醒，得念道..
道川
宋代临济宗僧。姑苏（江苏）玉峰人，俗姓狄。初参东斋谦，豁然大悟。建炎（1127～1130）初年，至天峰，投净因寺蹒庵继成门下，蒙其认可，并嗣其法。后复归东斋座下，为道俗所仰。有以金刚经质问..
道元
(一)谓正道之根元。唐译华严经卷十四（大一○·七二中）：“信为道元功德母，长养一切诸善法。” (二)宋代临济宗杨岐派僧。号彻庵，原名五斗。绵州（四川）人，俗姓邓。幼岁入于降寂寺出家，先..
道允
（798～868）新罗僧。朝鲜佛教禅门九山师子山派之祖。又称道均、道云。汉州（京畿道）人，俗姓朴。出身豪族，十八岁出家，于鬼神寺研学华严经。宪德王十七年（825）来唐，投南泉普愿之会下。文..
道壬
日本临济宗僧。籍贯、生卒年均不详。号虎溪。早岁参谒大德寺宗峰妙超，发明心地，作偈颂轰动丛林。元时来我国，遍参一时之尊宿，受心印。至元年中（1335～1340）接宗峰之讣音，作一偈报之。后因..
道心
又作道念。立志修行佛道之心，称为道心。与“菩提心”同义。十三岁或十五岁以上，初入佛道的新参者之心，称为今道心。 p5623
道世
（？～683）唐代僧。京兆（西安）人，俗姓韩。字玄恽，因避太宗讳，以字行世。十二岁，入青龙寺出家，深研律学，博通敏记，尤善辞章。高宗显庆年中（656～660），皇太子诏住京师西明寺。师学识..
道丕
(一)（889～955）唐末五代僧。长安贵胄里人，唐之宗室，俗姓李。母许氏为求子嗣，常持诵观世音菩萨普门品，一日，梦神光烛身而有妊。师既诞，容貌端雅。七岁绝荤膻，每游精舍，辄怡然忘返，遂往..
道尼
隋代僧。生卒年不详。曾与法泰、慧恺、智敫等随侍真谛三藏，致力于译经。尤精勤于摄大乘论、俱舍论之研究讲说。当慧恺讲说俱舍论之时，师与智敫即从事笔录。其后慧恺病故，二人誓愿继续弘扬摄大..
道平
（？～1127）宋代临济宗僧。仙都（广东）人，俗姓许。号普融。参大沩慕喆，彻悟得旨。后住东京智海等六座道场，四度受诏。靖康元年（1126），归隐黄州（湖北）柏子山。建炎元年示寂，世寿不详。..
道生
(一)（355～434）又称竺道生。东晋时之涅槃经学者。钜鹿（河北平乡）人，寓居彭城（江苏铜山），俗姓魏。师事竺法汰，故改姓竺。十五岁，即登讲座，虽宿学名士莫能抗敌。二十岁，受具足戒，讲演..