金刚刹

(术语)寺之异名。亦云金刚净刹。金刚譬寺处之功德,刹者梵语Ksetra,译曰土。僧史略上曰:案灵裕法师寺诰,凡有十名寺。(中略)七曰金刚刹(刹土坚固道人所居)。..

金刚炎

(术语)印契名。又名火院,火炎,火院界印,或火院密缝印。为使四方结界外,围绕以火,令魔不能入所结之印明也。以左手掌,掩右手背,使相着,磔竖二大指,即成。想从印流出无量之火焰。以印右..

金刚界

(术语)Vajradhātu,开示大日如来智德之部门也。如来内证之智德其体坚固,有摧破一切烦恼之胜用,故譬以金刚。大日经疏十二曰:金刚喻如来秘密慧也。金刚无有法能破坏之者,而破坏万物,此智..

金刚界五部

(名数)金刚界为始觉上转之法门,转在迷之九识,成五种之果智,故分类为五部。今为便于解释,列之如次:一莲华部,众生心中有本有净菩提心清净之理,在六道生死之泥中不染不垢,犹如莲华之由泥..

五部部主 五部法王

(杂语)诸部要目以大日如来等五佛为部主,秘藏记依之。日本安然之瑜祇经疏,名之为部王,以五方之五大明王为部主(主有二义,一因主之义,二如执权,有管领之义,如诸部要目,则据初义,如安然..

五部母

(名数)金刚界五部之部母。主各生当部功德之德之尊也,如典藏主。一佛部,佛眼尊也。但秘藏记,谓此部之部主为大日如来,是乃究竟之本源,故更无部母。秘藏记钞八会之不依能生之义立之,由养育..

五部苏悉地法王

(名数)是日本台密所立苏悉地之法王也。

五部陀罗尼藏

(名数)一佛部,即诸佛之咒。二金刚部,即诸金刚神之咒。三莲华部,即诸菩萨之咒。四宝部,即诸天之咒。五羯磨部,即诸鬼神之咒(辩天经疏),可以知诸尊之部属。..

五部念珠

(名数)佛部为菩提子,金刚部为金刚子,宝部为宝珠,莲华部为莲子,羯磨部为杂宝。见略出经四,摄真实经下。

五部色

(名数)佛部为白,金刚部为青,宝部为黄,莲华部为赤,羯磨部为杂。见摄真实经下。

五佛座

(名数)金刚界五佛之宝座也。一大日师子座师子为诸兽之王,于诸兽中游行无畏。毗卢遮那亦如是。为诸法之王,于诸法中不变无碍,故坐师子座。二阿閦象座。象之力用,于诸兽中无过之者,金刚部王..

金刚界九会曼荼罗

(术语)金刚界之现图曼荼罗,安布九会,称为九会曼荼罗。

金刚座

(杂名)佛成等正觉时之座处。在摩朅陀国佛陀伽耶菩提树下。上达地面,下据金轮。一大石之顶平圆板者。俱舍论十一曰:唯此洲中有金刚座,上穷地际,下据金轮。一切菩萨将登正觉,皆坐此座上,起..

金刚神

(神名)具名执金刚神。又名金刚手,金刚力士等。为执金刚杵护佛法之神祇。法华经普门品曰:应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。行宗记二上曰:金刚者即侍从力士,手持金刚杵,因以为名..

金刚起

(术语)以印明惊觉法界之诸佛,曰金刚起。

金刚铃

(物名)法器之一。为惊觉诸尊,警悟有情而振之。其体坚固称为金刚,其柄为五钴形故称为五钴铃。

金刚众

(术语)持金刚杵之神祇众类。即金刚神之眷属也。

金刚语

(术语)与金刚念诵同。不发声唯于心默念也。见守护国经三。【又】(菩萨)金曼之一尊。秘藏记曰:肉色,持如来舌。左拳置腰。

金刚结

(杂名)线结状名。苏悉地供养法下曰:其茅环者,称无名指量,以茅三缠作金刚结。大日经疏五曰:其金刚结法者,不可缕说,当从阿阇梨而面受之。..

金刚乘

(术语)真言教之异名。教法坚利如金刚也。瑜祇经曰:以金刚自性,光明遍照,清净不坏,种种业用,方便加持,救度有情,演金刚乘,唯一金刚断烦恼。 金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法曰:演说..
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