别教

(术语)华严宗之判,开一乘为别教同教之二门。与三乘之机共同之一乘法为同教。法华等是也。永与三乘之机别异,而独被于圆顿大机之一乘法,为别教。华严经之所说是也。其别异有十门。..

别途

(杂语)主义之别异也。法华文句记三之一曰:文虽广略,事无别途。

别接通

(术语)亦曰别入通。通教利根之菩萨被接,而接入于别教也。

别理随缘

(术语)又曰但理随缘。理者真如也。谓别教之真如随缘而为一切万法,曰别理随缘。与圆教之真如,性具诸法,而为一切诸法异,纯一之真如,依无明之和合而取随缘之义,谓为但理随缘。此别教随缘之..

别相念处

(术语)七方便之第二。身为不净,受为苦。心为无常,法为无我,各别观身受心法之四者,而破净乐我常之四颠倒也。

别众

(术语)有比丘与众比丘在同一界而自乖离,不同法事,曰别众。别众者,突吉罗罪也。行事钞上一曰:别众,谓同一界住相中,有乖不同僧法,故云别众也。..

别报

(术语)别业所感各人殊别之果报也。同在人间而贫富寿夭等之差别是也。往生论注下曰:众生为别报之体,国土为共报之用。

别惑

(术语)又曰别见。性为分隔之妄见也。别教之菩萨入地以后渐断之。

别解别行

(术语)与我别见解,与我异行法也。如圣道净土二门相对。观经散善义曰:一切异见异学别解别行人。

别解脱戒

(术语)又曰别解脱律仪。三种戒之一。依受戒之作法,受五戒乃至具足戒,身口恶业别别解脱之戒法也。义林章三末曰:别别防非名之为别,(中略)戒即解脱,解脱恶故。(中略)别解脱者是戒别名。..

别解脱经

(术语)戒本也。以戒本中说别解脱律仪故也。

别传

(杂语)禅宗之极意,于教外别对其机,以心传心,谓之别传,亦曰单传。谓教外别传,不立文字等。梁僧传(慧远)曰:禅宗别传之旨。..

别业

(术语)对于总业之语。众生殊别之业因也,随而众生感各异之果。

别境

(术语)各各别别之境界也。亦别境心所也。

别境心所

(术语)遍行心所之对,于一切之心不遍起。对于各各别别之境而起之心所也。例如向所乐之境,则欲之心所起,向决定之境,则胜解之心所起是也。..

别语

(术语)禅林之目。举古则中虽有古人语,而我复别下一转语谓之别语。见于诸录。

别请

(术语)于众比丘中特请一人而供养之也,但如法之比丘,不受别请。行事钞下三曰:请有二种:即僧次别请也。律开别请,然诸经论制者不少。首楞严经一曰:唯有阿难,先受别请,远游未还。往生要集..

别选所求

(术语)在观无量寿经之会座韦提希夫人由释尊所显示之十方诸佛净土中特选择自己所愿之净土,而曰:我今愿生极乐世界阿弥陀佛所也。..

别坛曼陀罗

(术语)又曰诸尊曼荼罗。一门之尊为中胎,以自部眷属为第二重第三重之法也。演奥钞十曰:诸尊别坛曼陀罗者,一门尊为中胎,以自部眷属为第二重第三重也。..

别愿

(术语)对于总愿之语。如四弘誓愿为诸菩萨之通愿,故曰总愿,如阿弥陀四十八愿,药师十二愿为各自特殊之誓愿,故曰别愿。止观七曰:二乘生尽,故不须愿。菩萨生生化物,须总愿别愿。四弘是总愿..
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