劫数
（杂语）犹言厄运也。
佛学词典
劫尽
（杂语）世界之住劫尽也。维摩经佛道品曰：或现劫尽烧，天地皆洞然。智度论九曰：劫尽烧时，一切众生自然皆得禅定。
劫尽火
（杂名）劫末烧尽世界之火。六十华严经二十三曰：若人堪任闻，虽在于大海及劫尽火中，必得闻此经。
劫宾那
（人名）Kapphiṇa，又作劫庀那，劫譬那，劫比拏。译曰房宿。憍萨罗国人。世尊之弟子。能知星宿。众僧中第一。
劫宾那比丘
（人名）光宅法华义疏一曰：劫宾那者，亦是外国语，此间翻言坊宿。正言此人在僧坊中宿，如来知其根熟，仍化为老比丘，与同共宿，即于尔夜化令得道，故言坊宿也。又解言：此人是劫宾国人，从国受..
劫拨
（人名）仙人名。经律异相三十九，仙人拨劫经作拨劫。辅行四之三作劫拨。
劫摩沙
（地名）巴Kammasa，地名。长阿含经十曰：佛在拘流沙国劫摩沙住处。
劫烧
（术语）坏劫时之大火灾。法华经曰：假令劫烧，担负干草入中不烧。阎曼德迦忿怒王仪轨曰：夏雨玄云色，其状如劫烧。维摩经佛道品曰：或现劫尽烧，天地皆洞然。..
劫浊
（术语）五浊之一。言时之浊乱也。指五浊中烦恼浊等四浊之兴时。法华经方便品曰：劫浊乱时，众生垢重。
劫树
（植物）劫波树之略。金刚顶经四曰：西方国王长者以种种华香璎珞装挂树上，布施一切，此名劫树。
劫簸
（术语）又作劫波，劫跛Kalpa，译曰分别时节。长时。【又】妄执之义。大日经疏二曰：梵云劫跛有二义：一者时分，二者妄执。
初心
（术语）初发心而未经深行者。首楞严经一曰：复有无量辟支无学并其初心，同来佛所。止观一曰：初心尚尔，况中后心。往生要集中本曰：初心观行不堪深奥。..
初曰分
（杂语）一日分三时：曰初日分，中日分，后日分。金刚经曰：初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施。..
那烂陀
（寺名）Nālanda，在中天竺摩竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驿，佛灭后铄迦罗阿逸多王所建，历代相继而增建之，遂为五天竺第一之精舍。那烂陀译言施无厌。世俗相传为住于此寺边池中之龙王名。若..
初夜偈
（杂名）天台之初夜偈曰：白众等听说，初夜无常偈。烦恼深无底，生死海无边。度苦船未立，云何乐睡眠？勇猛能精进，摄心常在禅。
初果
（术语）声闻乘四果中之第一预流果也。俱舍论二十三曰：言初果者，谓预流果，此于一切沙门果中必初得故。
初法明道
（术语）是为真言行者之第十秘密庄严住心。得除盖障三昧，初地分证之位也。大日经疏一曰：法明者，以觉心本不生际其心净住，生大慧光明，善照无量法性，见诸佛所行之道，故云法明道也。菩萨住此..
初阿后荼
（术语）大般若经所说四十二之悉昙文字，阿为最首，荼为最终。是配于大乘十住十行十回向十地等觉妙觉之四十二位也。
初刹那识
（术语）生有最初之第八识也。最初之一刹那，唯此第八而已。故曰初刹那识。仁王经中曰：诸有情于久远劫，初刹那识异于木石。
初度五比丘
（故事）佛成道初度之五比丘也。